~ Bir kadının yaşamının bazı anlarında kendi iradesi ve deneyimi dışında gizemli güçlerin etkisinde kalır şeklinde olumsuz yaklaşmak, aslında yalnızca kendi içgüdümüze ve doğamızın şeytani yönlerine karşı duyulan korkuyu ifade ediyor, "kolayca baştan çıkarılanlara" göre kendini daha güçlü, daha akıllı ve daha temiz hissetmek bazı insanlara haz veriyor olmalı. Diğer yandan, ben şahsen bir kadının özgürce ve tutkuyla içgüdülerinin peşine takılmasını, genellikle alışılageldiği üzere, kocasının kollarında onu kapalı gözlerle aldatmasından daha dürüst bulurum. / 8
~ Meslek seçmem gerekiyorsa, savunma cephesinde olmayı yeğlerim. Şahsen insanları mahkûm etmektense, anlamak beni daha mutlu kılar. / 10
~ Değerli olan her zaman için gerçeğin yarısı değil, tamamıdır.
/ 14
~ Zaten belli bir amacı olmayan her şey bir yanılgıdan ibarettir.
/ 44
~ Oysa minnet ifadesi insanlarda çok nadir görülen bir şeydir, özellikle de minnet duygusu büyük olanlar, duygularını açığa vuracak ifadeyi bulamazlar. / 45
~ Bütün acılar korkaktır, yaşama karşı duyulan aşırı arzu karşısında acı geriler ; çünkü yaşama arzusu, düşüncelerimizde var olan ölüm arzusundan çok daha güçlü şekilde bedenimizin her zerresinde mevcuttur. / 67
~ Yaşlanmak, geçmişten artık korku duymuyor olmaktan başka bir şey değil zaten. / 69
Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
Ya yaşamak için yalnızca saçma nedenler varsa?
Ya yaşamak için yalnızca saçma nedenler varsa? Dünya, insanın bir düşünce ya da bir inanç uğruna kendini kurban etmesini hak etmiyor. Başkaları bunu bizim iyiliğimiz için yaptı diye bugün daha mı mutluyuz? Hangi iyilikten söz ediyoruz? Biri ben şimdi daha mutlu olayım diye kendini gerçekten kurban ettiyse bile ben aslında ondan çok daha mutsuzum, çünkü yaşamımı bir mezarlığın üstüne kurmayı anlayamıyorum.
Arada sırada tarihteki tüm sefaletin sorumlusu olduğumudüşünüyor, kimilerinin neden bizim için canlarım feda ettiğini anlamıyorum. En büyük ironi de o kimilerinin bizim bugün olduğumuzdan daha mutlu olduğunu görmek olurdu.
Adı batsın tarihin! Artık hiçbir şey ilgimi çekemez; ölüm sorunu bile gözüme ancak gülünç görünebilir; acı - kısır, sınırlı; heyecan - katışık; yaşam - akılcı; yaşamın diyalektiği
- şeytanca olmayan, mantıklı bir diyalektik; umutsuzluk - küçük, kısmi; sonsuzluk - boş bir sözcük; hiçlik deneyimi
- bir yanılsama; alın yazısı - bir şaka... Ciddi ciddi düşünürsek, tüm bunlar neye yanyor? Neden kendi kendimize sorular soruyor, karanlıklan aydınlatmaya ya da kabullenmeye çalışıyoruz?
Gözyaşlanmı yapayalnızken deniz kıyısındaki kumlara gömsem daha iyi olmaz mı? Ama ben asla ağlamadım, çünkü gözyaşlan düşüncelere dönüştü, gözyaşlan kadar acı düşüncelere.
Sayfa 44 - Jaguar Yayınları - Hiçbir Şeyin Önemi YokKitabı okudu
Bana yapılan her kötülüğü, ağzıma sıçan, ağzıma sıçması istenen hiçbir sözcüğü unutmak istemiyorum. Herkesin yüzünü, her deneyimi, her düşmanımı hatırlamak istiyorum. Soluk aldığım her saniyeyi bana yapılanların anılarıyla doldurmak istiyorum! Hayır! Asla unutmayacağım! Bir şey hariç! O da bana yapılan siktirici iyilikler! Hah! Bu pislikten yeşerecek olası görkemi hiçbir zaman kabul etmeyeceğim! Ben, ulusumuz, 'mutlu' olsun, İbrahim Tatlıses konserler versin, millet alkışlasın diye savaşmadım! Bilimsel kaderinin yolunu çizmesi için savaştım.
Beden aracılığıyla bir uçtan diğer uça yaşanan bir hayat ve ölüm, zaman, ahlak, yasaklar ve hukuk deneyimi, total bir insanlık deneyimi olarak gördüğüm şeyi kelimelerle dökmeyi bitirdim.
Sayfa 75 - Can Sanat YayınlarıKitabı okudu
İnsanın ölüme dair duyduğu korkunun kaynağını oluşturan tam olarak nedir? Ölüm deneyimi ve sonrasındaki insanı bekleyen bilinmezlikler mi, yoksa benlik duygusunun yok olmasına karşı insanın geliştirdiği karşı konulamaz endişe mi?
Sayfa 208 - bilgi yayineviKitabı okudu
