John Gwynne, eşi ve dört çocuğuyla birlikte Doğu Sussex’te yaşarken çeşitli kulvarlarda fazlaca ilgi gören önemli fantastik serileri kaleme almış. Ayrıca ilk romanı Malice’le 2012’de David Gemmell Morningstar Ödülü’nü kazanmış.
Elvar, Orka ve Varg…
Tehlikeli bir arayışın içindeki bir avcı, savaş şöhretinin peşine düşüp ayrıcalıklı hayatı reddeden bir soylu ve Kan Yeminliler olarak bilinen ünlü paralı askerlerin arasında intikam peşinde koşan bir köle… 300 yıl önce savaşarak kendilerini yok eden Tanrılar, Vigrid topraklarını tehdit etmeye devam eder. Farklı hayatlar yaşayan bu üç savaşçı bir yandan yeni maceralara atılıp kendi emelleri uğruna mücadele ederken, diğer yandan da bir efsanenin doğuşuna şahit olurlar. Artık onlar için ölüm, kan ve kaos kaçınılmazdır.
Kült bir tarih serisinin yanında polisiye klasikleri okurken araya bir de fantastik seriler sıkıştırdık. Açıkçası bu türde fazla okuma yapmadığım için çekiniyordum. Birkaç denememde de fantastik öğelerin haricinde aşk, romantizm, genç yetişkin diyaloglarıyla karşılaşınca türden iyice soğumuştum. Artık rahatlıkla söyleyebilirim ki; aranan kan bulundu. Kitabı çok beğendim, bize çok farklı ve lezzetli bir okuma deneyimi sundu, hakkında saatlerce konuşabilirim. Hoş duramadım da zaten hafta sonu kitap fuarında aldım soluğu. @martiyayinlari standındaki birbirinden tatlı görevli arkadaşlarımla serinin kritiğini yaptık bolca, güzel bir anı oldu :) 
satir.arasindaki.kiz
The Bloodsworn Saga serisi:
The shadow of the gods (2021)
The hunger of the gods (2022)
The fury of the gods (2024)
Beden aracılığıyla bir uçtan diğer uca yaşanan bir hayat ve ölüm, zaman, ahlak, yasaklar ve hukuk deneyimi, total bir insanlık deneyimi olarak gördüğüm şeyi kelimelere dökmeyi bitirdim.
Sayfa 75 - Can Yayınları - 2.BaskıKitabı okudu
Carpe Diem
"Her şey her zaman, içinde olduğumuz anda gerçekleşir, başka bir an veya başka bir fırsat yoktur. İnsanlar, geçmişi ve geleceği sürekli düşünerek yaşamın özü olan şimdiyi kaçırır- lar ve bunun farkına bile varmadan ölüm anında pişmanlık- larla çekip giderler. Änı kaçırmak aslında hayatı ıskalamak demektir. Ne kadar enteresan; bize verilen en
Karamazov Kardeşler
Bu kadar hayat deneyimi, bilgi, birikim, okuma yazmayla geçen yıllara rağmen ölüm kavramın bir kez dahi kendim için düşünmemiştim.
Sayfa 123 - Dipnot Yayınları 1. Baskı, 2020/Ankara
"Ölüm nedir ki zaten?" diye devam etti Gringoire coşkuyla. "Kötü bir an, bir geçiş deneyimi, azıcık bir şeyden hiçe geçiş. Megalopolisli Kerkidas, ölüme gönüllü olarak gidip gitmeyeceğini soran birine şöyle cevap vermiş: 'Neden olmasın? Zira öldükten sonra o büyük adamları göreceğim: Filozoflardan Pisagor, tarihçilerden Hekataios, şairlerden Homeros, müzisyenlerden Olympos..."
Çiçekler ardındaki göğün maviliğini basit bir farkındalık ve arzu düzeyinde yaşantılamak, haz ve deneyimi sürdürme ya da yineleme isteği getirebilir, fakat çiçeklerin sarı, göğün parlak olduğu bir dünyada yaşayan kişinin ben olduğumu ve bunu bir arkadaşımla paylaşarak zevkimi artırabileceğimi fark etmek, yaşam, aşk, ölüm ve insan deneyiminin diğer temel sorunları için derin anlamlar taşır. Tennyson'ın çatlak duvardaki çiçeği gördüğünde söylediği gibi: "Tanrı ve insanın ne olduğunu anlayabiliyorum." İnsan yaratıcılığının ortaya çıktığı boyut budur. İnsan saf hazla kalmaz, deneyimini diğer insanlara ileteceğini umduğu bir resim çizer ya da bir şiir yazar.
Benjamin Button'ın Tuhaf HikayesiF. Scott Fitzgerald · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 202021,3bin okunma
Ölümle yüzleşmenin hayattan bütün amaç duygusunu çekip alan bir çaresizlikle sonuçlanması gerekmez. Aksine daha dolu bir hayata açılan bir uyanış deneyimi olabilir bu yüzleşme. Yaşamın fizikselliği bizi yok etse de ölüm fikri bizi kurtarır.
Sayfa 75 - Pegasus YayınlarıKitabı okudu
Varolmak, zaten ölmüş olmaktır, ama, buna karşılık, ölmek varolmaktır.
Lacan'a göre ölüm, dehşete düşürücü bir parçalanma deneyimi ve kişinin kendisini kurgusal imge ile karşılaştırma ve ( ya da) bu imgede kendisinin yok olması sonucunda yaşadığı kaybın ardından, inkar edilmektedir. [Ölüm] bir risk ya da gelecek yok olma yazgısı olarak değil, ama kökenden itibaren yer alan ve paradoksal bir şekilde, yabancılaşmada, varlık boyutunu açan bir şey olarak temsil edilir: Varolmak, zaten ölmüş olmaktır, ama, buna karşılık, ölmek varolmaktır.
Sayfa 469 - Lacan ve Ölüm, Meltem KütahneciKitabı okuyor
Bugünü Yaşama Arzusu
#Schopenhauer
*Yazar
#Aldığımız her nefes bizi sürekli etkisi altında olduğumuz ölüme doğru çeker... Nihal olarak zafer ölümün olacaktır, çünkü doğumla birlikte ölüm zaten bizim kaderimiz olmuştur ve avını yutmadan önce onunla yalnızca kısa bir süre için oynar. Bununla birlikte, hayatımıza olabildiğince uzun bir süre için büyük bir ilgi ve