“Tarihin çöplüklerinde her zaman umduğumuzu bulamayız…”
- Bugün inanan bir insana tamamiyle kabul edilebilir gelen pek çok davranış, onun eski "din kardeşleri" için tasavvur dahi edilemezdi. Bu sözcüğü tekrar tırnak içine aldım, çünkü o atalar bizimle aynı dini yaşamıyorlardı. Eğer bugünkü davranışlarımızla onların arasında yaşayacak olsaydık, hepimiz zındıklıktan, zinadan, sapkınlıktan ya da büyücülükten sokaklarda taşlanır, bir zindana atılır ya da ateşte yakılırdık.
- Tarihçi Marc Bloch, "İnsanlar babalarından çok, zamanlarının çocuklarıdır" diyordu.
Bu kuşkusuz her zaman doğruydu, ama asla bugünkü kadar doğru olmamıştı.
Dünya bir tornavidayla parçalarına ayrılamayacak karmaşık bir düzenektir. Bu bizim gözlem yapmamızı, anlamaya,fikirler üretmeye, tartışmaya, bazen şu ya da bu düşünce tarzını ileri sürmeye çalışmamızı engellemedi.
Sayfa 29Kitabı okuyor
İstisnasız her insan karma bir kimlikle donanmış; unutulmuş çatlakları, hiç akla gelmeyen dallanmaları ortaya çıkarmak ve kendisinin karmaşık, biricik olduğunu, yerinin başkası tarafından doldurulamayacağını keşfetmesi için kendi kendine bir kaç soru sorması yeter.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Bir insanın kimliği, başına buyruk aidiyetlerin birbirine yüklenmeleri demek değildir, kimlik bir yamalı bohça değildir, gergin bir tuval üzerine çizilen bir desendir, tek bir aidiyete dokunulmaya görsün, sarsılan bütün bir kişilik olacaktır.
Üstelik ABD'de ataları arasında hem beyaz hem de siyah olan bir kişi "siyah" olarak olarak kabul edilirken Güney Afrika'da ya da Angola'da "melez" olarak kabul edilir.
Yazdığım her paragrafta içimden yirmi sayfa daha yazmak geliyordu.
Sayfa 132Kitabı okudu
Çünkü birlikte yan yana uyum içinde yaşamanın gerçekleşmesi için “demokrasi” demek yetmiyor.
Sayfa 121Kitabı okudu
Yoksa onları bilmezden mi gelmeli? Görmüyormuş gibi mi yapmalı?
Sayfa 118Kitabı okudu