•Bir Ruhun Yolculuğu - Peter Richelieu•
"Öğrenci hazır olduğunda, Usta her zaman oradadır."
Bir Ruhun Yolculuğu
Merhabalar... Bir Ruhun Yolculuğu adlı spritüel kitabın kendimce incelemesi ile buradayım. Yazarın başından geçen deneyimlerle bölümlere ayrılmış kitap, Hintli bir mistik olan Acharya tarafından ziyaret edilen yazarın astral seyahatleri ve bu seyahatlerde yaşadığı
Hayat da böyledir, Mefharet, hayat da böyledir. Çaresizlik ve tehlike anları vardır ki, o zaman çırpınmaya ve haykırmaya gelmez. Batar insan ve boğulur. Marifet o anları geçirmektir. Sonrası gittikçe kolaylaşır. Kadere teslim olmak lâzımdır o anlarda. Menfi, miskin, âciz bir tevekkül değildir bu. Anlıyor musun? İsyanın tekniğidir. Yani sabırdır. Müspet, enerjik, hedefli, iyimser bir sabır.
Dikkat et sözüme. Bu dünyada ölümden başka hemen her şeyin bir çaresi vardır. Mesele diye karşımıza çıkan zorlukların çoğunu kendi ruhumuzun içinde halledebiliriz.
Sayfa 101Kitabı okuyor
İnsanlar ya ölmemek için ya da ölümden sonrası için yaşıyorlar...
Sayfa 50 - Yeni İnsan YayıneviKitabı okudu
Vallahi ölüm var, billahi ölümden sonrası var.
Şükür ki ölüm var.
Sayfa 45 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Kayseri, mezarlık.
Çok mezarlık alışkanlığı olan biri değildim lakin beni alıştıran biri olmuştu (rahmetli)
Uzun zamandır gitmemiştim mezarlığa bugün gittik çok şükür
Âlimler de ölüyormuş
Valisi doktoru talebesi de ölüyormuş
Zengini fakiri ..
Velhasıl ölünüyormu efendi,
Rabbim ölümü unutmayanlardan, ölümden sonrası için çalışanlardan eylesin.
-Ahiretten korkuyor musun Hayyam?
-Niye korkayım ki? Ölümden sonrası ya hiçlik ya da mağfiret.
Cennet Mekân Abdullah Baba (ks) Hz.lerine dünyanın en akıllı insanları kim diye sorulduğunda;
Dünyanın en akıllı insanları Mürşidi Kamillerdir. Çünkü haramı bilirler haramdan uzak durular, günahı bilirler günah işlemezler. Bunların sonucunda dünya ve ukbası için neyin kar, neyin zarar getireceğini bilir ona göre hareket ederler. Çok akıllı dediğiniz insanlara bakınız, aklı şeytanlıkla doğru orantılıdır. Akıllı insan cehennem de yanacağını bilerek şu iki günlük dünya menfaati için günah işler mi? Yalan söyler mi? Haram yer mi? Gıybet eder mi? İslam’dan uzak boş işlerle, malayaniyle meşgul olur mu? Bir kişi İslam’dan uzaklaşırsa Allahu Teâlâ aklını alır. Buyurmaktadır.
“Akıllı, zeki olan kişi nefsini hesaba çekip, ölümden sonrası için çalışan, amel eden kimsedir. Âciz ise, nefsinin hevasına tabi olup Allah’tan bir takım (boş) temennilerde bulunan kimsedir.” Tirmizi
•|Hz. Şeddad bin Evs radıyallahu anh'dan rivayet edilmiştir :
Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu ;
"Akıllı kimse, nefsini hesaba çeken ve ölümden sonrası için amel edendir...
Akılsız kimse de, nefsini arzularının peşine takan ve 'Allah çok affedicidir' diye Allah'a ümid bağlayandır..."
Tess, hayal gücünü ne denli zorlarsa zorlasın, bu evin yakın akrabalarına ait olduğunu düşünemiyordu. Oysa duygu, yaradılış, ya da temel bakımdan hiçbir şey yoktu onları kendisinden ayıran. Acılar, sevinçler, düşünceler, doğum, ölüm, ölümden sonrası hepsi için aynı değil miydi?
Sayfa 349 - Amaç Temel Yayınları, 1987. Çeviri:Suna GülerKitabı okudu
Aklıma çok yaratıcı başlıklar geldi ama yazmak istemedim :D
Yazık be, diyor içinden, yazık, mahvolmuşsun sen, şimdiden bitmişsin, bundan sonrası senin için hep rezillik.
Sayfa 52Kitabı okudu
Swann’ın aşkı da öylesine ilerlemiş bir hastalıktı, Swann’ın bütün alışkanlıklarına, hareketlerine, düşüncelerine, sağlığına, uykusuna, hayatına, hatta ölümden sonrası için arzuladıklarına öylesine nüfuz etmişti, Swannla öylesine bir bütün teşkil ediyordu ki, Swann’ın kendisini de paramparça etmeden bu aşkı ondan söküp almak mümkün değildi; cerrahi terimle, aşkı artık ameliyat edilemez hale gelmişti.
Sayfa 311Kitabı okudu
Nefis
Resulullah sav buyurdu ki
Akıllı o kimsedir ki, nefisini hesaba çeker ve ölümden sonrası için çalışır. Ahmak o kimsedir ki, nefsini hevasının peşine takar ve Allah'tan, amelsiz, makamlar ister."
ÖLÜMDEN SONRASI VE FİRAVUNLAR
Firavunların ilahi olduğuna ve öldükten sonra yaşayabildiğine inanılıyordu. Aslında dev anıt mezarlar olan piramitlerin inşa edilmesinin bir nedeni de buydu. Firavunlar, akrabaları ve diğer önemli kişiler öteki dünyadaki yeni bir hayatı beklemek için hizmetkârlar, kediler, köpekler, eşyalar ve erzaklarıyla birlikte bu dev yapıların içine yerleştirildi. Mısırlılar önemli kişilerin vücutlarını muhafaza etmek için (nede olsa ölümden sonraki hayata çürümüş ve kokmuş bir halde başlayamazlardı) cesetleri mumyalamanın yollarını geliştirdi. Bu öncelikle iç organların çıkarılmasını gerektiriyordu (beyni burun deliklerinden çekip çıkarmak için uzun bir kanca kullanılıyordu) ve çıkarılan organlar özel kaplara konuyordu. Vücudun geri kalanını korumak için çeşitli kimyasal maddeler kullanılıyordu. En sonunda ketene sarılan ceset, mezarındaki ebedi istirahatgâhına yerleştiriliyordu.
