Müşriklerle Evlenmenin Yasaklığı
"Müşrike kadınları iman edinceye kadar nikâhlamayın. Mü'mine bir cariye -hoşunuza gitse bile- müşrike bir kadından daha hayırlıdır. Müşrik erkekleri de iman edinceye kadar nikâhlamayın. Mü'min bir köle -hoşunuza gitse bile- müşrik bir erkekten daha hayırlıdır. İşte onlar ateşe çağırırlar; Allah ise kendi izniyle cennete ve mağfirete
Sayfa 366Kitabı okuyor
SAHABE'NİN İCMASINDA HİLAFETİN FARZİYETİ
Sahabe RadiyAllahu Anhum Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in vefatından hemen sonra bir halifenin seçilmesinin gereği üzerine icma etmişlerdir. Sahabe icması Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali RadiyAllahu Anhum'a yapılan biatlarla da tekerrür etmiştir. Nitekim Sahabe'nin bu icmasındaki kesinlik şu olayla da teyit edilmiştir:
Sayfa 47 - Köklü değişim yayıncılıkKitabı okudu
YÖNETİCİLERİ MUHASEBE ETMEK FARZDIR VE MÜSLÜMANLARIN HAKKIDIR.
Allah ﷻ şöyle buyurdu;
"Aranızda, hayra (İslâm'a) davet eden, marufu emreden ve münkerden nehyeden bir ümmet (siyasi hizb) bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir!"
[Ali Imran Suresi 104]
Ve şöyle buyurdu:
"Mümin erkekler ve mümine kadınlar birbirlerinin velileridirler. (Birbirlerine) marufu emrederler ve
Sayfa 35 - Köklü değişim yayıncılıkKitabı okudu
Ali (radıyallahu anh) diyor ki:
“Ömer b. Hattab dışında bütün muhacirler gizli olarak hicret etmiştir. O, ise hicret edeceği zaman kılıcını kuşandı, yayını omzuna astı, oklarını ve mızrağını eline alıp Kâbe'ye gitti. Kâbe'yi yedi kere tavaf ettikten sonra müşriklere:
“Anasını ağlatmak, çocuğunu yetim, karısını dul bırakmak isteyen varsa, şu vadinin arkasına gelip benimle karşılaşsın" dedi. Hiç kimse onun ardına düşüp takip etmedi.”
Şayet Müslüman, bir kimse için öldürme veya tekfir etme kelimelerini te'vil ederek kullanırsa,bu sözüyle ne kendisi ne de karşındaki kâfir olur. Ömer b. El Hattab (Radiyallahu anh)'ın Hâtib b. Ebî Beltea için: "Ya Rasûlallah bırak beni de vurayım şu münafığın kafasını!" Sözü de bu baptandır ki Rasûlallah sallallahu aleyhi vesellem, Hz
Ömer'e "O bedir cihadına katıldı. Ne biliyorsun,Allah Teâlâ belki de bedir ehline iltifat buyurarak onlara: Biliniz ki; ne yaparsanız yapın,sizi affettim,diyerek mukabelede bulunmuştur." şeklinde cevap verdi.
ömer b. hattab (radıyallâhu anh) : “ben icabetin tasasını taşımıyorum ancak duanın tasasını taşıyorum. eğer dua bana ilham edilmişse, o vakit icabetin de beraberinde olduğunu bilirim.”
Ömer b. Hattab -radıyallahu anh- duasında:
"Allah'ım, tüm amellerimi sâlih kıl; senin zatın (sırf senin rızan) için samimi davranışlar kıl; amelimde başka hiç kimseye yönelik bir şey kılma (başkasının onda bir payı olmasın)" derdi.
Sayfa 121
377- Ebu Hanife > Muhammed b. Kays b. Mahrame el-Hemedani şöyle rivayet etti:
Hz. Ömer b. Hattab'a (Radıyallahu anh) şarabın alışverişi ve bundan elde edilen gelir hakkında soru soruldu. Hz. Ömer şöyle dedi: Resûlullah (Sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle derken işittim: "Allah Yahudileri kahretsin! Onlara hayvanların iç yağları ve onları yemek haram kılınmıştı. Ancak parasını helal kıldılar. Allah-u Teâlâ şarabın alışını, satışını ve parasını haram kıldı."
Sayfa 53 - Cilt 2.Kitabı okuyacak
Zeyneb Bint Cahş Radıyallahu Anhâ
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’den sonra vefât eden ilk hanımı odur.
Sahihayn’de, Müslim’in lafzıyla, Aişe bt. Talha yoluyla Aişe radıyallahu anha’nın şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bize:
“Sizin, kolu en uzun olanınız, bana en evvel gelip kavuşanınızdır.” buyurmuştu. Biz de kollarımızın
