"Dünya değişti. Eski günler geçti. Merhamet, mürüvvet, insaniyet kalmadı. Herkes keyfinde, eğlencesinde, kimse kimseyi düşünmez oldu.
Bu ne haldir?"
Terakki
"Şans" onca "mehtap" gibi bir şeydi. Doğdu mu doğardı. Doğmadı mı inat beyhudeydi.
Düşünme Zamanı
"İnsanın hayvaniyeti yemekle, insaniyeti okumakla olur!" Pek yanlış bir söz! Âdeta, "bir binanın sağlamlığı temelde değil, çatıdadır" gibi bir şey...
İnsaniyet hayvaniyetimizin bir derisidir. Vücut olmayınca deri nasıl yaşar canım.
Sayfa 82Kitabı okudu
Türk'ten ne sosyalist olur, ne nansosyalist...
- Fakat, gospodin, niçin olmasın? Dedim, işte ben bir nansosyalistim.
- Türk değil misin?
- evet.
- öyle ise bir şey olamazsın be oğlum.
- niçin olmayayım?
- çünkü Türk'sün be oğlum.
Sayfa 54Kitabı okudu
:D
Ah siz Türkler, vücut için, hayat için ne kadar lüzumlu olan organlarını keser, görevlerini bozarsınız! dedi.
- Ne gibi?
- Mesela koltuğunuzun altındaki kılları kesersiniz.
- Onların görevi ne?
- Burnunun içindeki, kulağın içindeki kıllar gibi onun da görevi var. Koltuğun altında adale yoktur. Yalnız ince bir deri. Halbuki ciğerlerin uçları burada. Soğuktan, sıcaktan ciğerleri korumak için tabiat, oraya doğal bir kürk koydu...
ANT
Pek uzun gurbetlerden sonra vatanına dönen bir adam, doğduğu yerin ufkunu koyu bir sis altında bulup da, sevdiği şeyleri uzaktan bir an göremediği için nasıl hüzünlenirse, ben de tıpkı böyle meraka, sabırsızlığa benzer bir acı duyarım..
"İlim başka, irfan başka... Ârif başka, âlim başka."
Sayfa 9 - Ömer Seyfettin, Yaşamı ve Öykücülüğü
Mermer Tezgah
"(...) ona ayak üstünde, insanın 'düşünen bir hayvan' olduğunu, dalgınlıkla bazan dikkat hassasını kaybettiğini, 'yanılmaz, keskin bir dikkat'in sırf 'düşüncesiz hayvanlar'a mahsus bir fazilet sayılacağını uzun uzadıya anlattı."
Sayfa 65 - 'Yeni Mecmua', c.l, sayı 19. 1917
Türklerde hiçbir şey, hiçbir fikir, hiçbir ideal yoktur. Yalnız bir şey vardır, dedi.
- Taassup!
Taassup= bağnazlık*
Benimsediği görüşü körü körüne savunma anlamında terim.
Sayfa 55Kitabı okudu