Önsöz
Diogenes Laertios’un Felsefe Tarihindeki Yeri On kitaplık Ünlü Filozofların Yaşamları ve Öğretileri adlı yapıt başlangıcından İS III. yüzyıla Felsefe dünyasını bize tanıtan en kapsamlı, en temel kaynak.
Gül Kralı'nın Ağıdı
Eveeet. Aşırı heyecanlıyım bu incelemeyi bu kadar geciktirmemin sebebi 
Requiem Of The Rose King, Vol. 01 ' ın animesini izlememdi. Bu eser VI. Henry ve III. Richard dönemindeki iç karışıklık olan Güller Savaşı'nın farklı bir uyarlamasıydı. Ne kadar karakterlerle ve olaylarla çokça oynansa da güzel bir uyarlama olduğunu düşünmekteyim. Şimdi ben kitabı okurken
_Tanrı, ışığı yaratmıştır. Demek ki ilk Üstad-ı Azam Mason, Tanrı’nın kendisidir.
_Adem Baba, ilk masonlardandır ve Tanrı tarafından Cennete mason olarak kabul edilmiştir. Bu, masonluğun eylem olarak değilse de bir oluş kudreti olarak daima var olduğunu söylemenin bir tarzıdır. Çünkü masonluk, insan ruhunun ilk ve eski bir ihtiyacına cevap
Aktörlük Sanatı, Sanat Kuramları, Görme Biçimleri
_Medeniyet, insanların ne kadar para kazandığıyla ya da kaç tane lüks arabaları olduğuyla ölçülmez. Medeniyetin para birimi Sanat’tır. Sanat aristokrattır ve sanatla uğraşan kimseler de yükselerek seçkinleşirler. Müzelerimizde ve kütüphanelerimizde korunan da sanatın ta kendisidir. Sanat Müzesi'ni ziyaret ettiğinizde göreceğiniz, insanların
Önsöz III
"Ben kitabımı yaptığım kadar da kitabım beni yaptı” der. Denemeler’in yazıldığı yirmi yıl içinde (1572’den 1591’e yani ölümüne kadar) Montaigne kendini kitabına, kitabını kendine göre ayarlamakla meşguldür. 1581’deki Almanya ve İtalya gezileri, 1581-1585 yılları arasındaki Bordeaux şehrinin belediye başkanlığı onu kütüphanesine ve Denemeler ’ine daha fazla bağlamaktan, kendi kendini işleyen ve geliştiren düşüncesine yeni ipuçları getirmekten başka bir işe yaramamıştır. Özellikle son yedi yıl içinde Montaigne Perigord ’daki küçük şatosunun kulesine öyle kapanmıştır ki ülkesini kasıp kavuran en kanlı din kavgaları, evine kadar sokulan eli bıçaklı insanlar bile onu telaşa düşürmemiş, köşesinden ve kitabından ayırmamıştır.
1952, Sabahattin EyüboğluKitabı okudu
Düşsel Edebiyat ve Öteki Dünyanın Tasviri, Giuseppe Ledda:
*
Kitabı Mukaddes’teki İlk Örnekler ve Apokrif Vahiyler
*
Cehennem ve Cennet
*
Kitabı Mukaddes’te ruhların ölümden sonraki durumuna yapılan imalar oldukça geneldir, ama Yeni Ahit, ötedünya edebiyatının temelini oluşturacak iki mekân sunar. Vahiy, Kıyamet Günü’nün ve insanları ebediyette
Sayfa 675Kitabı okudu
Önsöz
İşte bu küçük kitapta boyut, uzay, yüzey, düzey, çap, yarıçap, kesek, kesit, yay, çember, teget, açı, açıortay, içters açı, dışters açı, taban, eğik, kırık, çekül, yatay, düşey, dikey, yöndeş, konum, üçgen, dörtgen, beşgen, köşegen, eşkenar, ikizkenar, paralelkenar, yanal, yamuk, artı, eksi, çarpı, bölü, eşit, toplam, oran, orantı, türev, alan,
Ona göre insan düşüncesi sistemleri kırarak gelişir, çünkü hiçbir sistem insanı ve hayatı bütün zenginliğiyle kucaklayamaz.
Önsöz III
Önsöz niyetine
"Ey ağyarı bile yar edinen, isteyen herkese dost olan Allah! Ey dikene gül elbisesi bağışlayan Allah! Ey toprağı insanların babası yapan, sonra da onu altına çeviren Allah! Toprağımızı ikinci defa ele bizim, keder ve ıstırap çöplerini ayıkla bedenimizden! Böylece hiçbir şey olmayana yeniden bir değer kat; onu bir şey haline getir." (Mesnevi,c.III, b.4129 vd.)
Sayfa 7
