The End
"Oku. Ekonomik durumun ne olursa olsun oku. İster fakir, ister orta direk, ister zengin ol yine oku."
Mevlana
Akça südümü sana helâl etmem. Boşuna çabalama. Yakamı yırttım, Uzunca Alicik. Ana vebali alınmaz. Neylesen netsen beni kandıramazsın. Gönül bir sırça, Uzunca
Alicik, kırılınca düzelmez.
Yaşar Kemal
Orta Direk
Sayfa 167 - Can Yayınları
Hindistan'da bile daha ucuz inek
Aah orta direk :)
youtube.com/shorts/VrmIdyI-...
Herşey bitecek, her şey değişecek, her şey bozulacak, yön, yol değiştirecek her şey ama, adamlık bitmeyecek. Bir yerde, bir köşede Kerem Ali gibi, orta direk gibi, böyle dimdik kalacak
Sayfa 188 - Yapı Kredi yayınlarıKitabı okudu
Nasihatname literatürü, sultana, dini tören ya da av partisi gibi gezintileri kullanarak sıradan ahali ile direk irtibata geçmesini ve onların yazılı şikayetlerini almasını tavsiye etmekteydi. Bu uygulama, kadim bir Orta Doğu geleneği olup, yöneticinin aracılarının gücü kötüye kullanmalarından halkı koruma ilgisini gösterir..
Sayfa 28 - Kronik KitapKitabı okudu
Dahası Hegel, mutsuz bilinçten söz ederken modern evrensel aklın doğuşunu, orta çağların temel dinsellik deneyiminin diyalektik bir sonucu olarak görür.
Sayfa 35Kitabı okudu
Erkekler arası eşcinsel ilişkilerin göksel Afrodit'le değil, toplumdan kovulan orta malı Afrodit'le ilişkilendirildiği modem eros geleneği erosun Tanrı sevgisi kısmını ötekine duyulan cinsel arzudan tamamen ayırt etmeye çalışır. Bataile'ın eros üzerine yazdıklarına genel olarak baktığımızda göksel Afrodit ile orta malı Afrodit' in birbirine karıştırıldığını görürüz. Bataille iki Afrodit arasındaki ilişkinin karşıtlıktan ibaret olmadığını, orta malı Afrodit'in göksel Afrodit'in öteki yüzü olduğunu ima eder. Göksel Afrodit'le ilişkilendirilen ve yüceltilen anne ve iffetli eş figürlerine inanmaz. Annede bir orta malı Afrodit, orta malı Afrodit'te ise tanrısal ve ilahi ve olanı bulur. Eros da toplumsal yasaklan ve tabuları ihlal etmeyle, uç deneyimlerle ilişkilendirilmiştir. Heteroseksüel eros kuirleştirilmiş, kuir hazlar dinselleşmiş, eros ile dindışı dünyadan çıkmanın, esaretten kurtulmanın yollan aranmıştır. Bunu, Kristeva'nın Bataille'la kurduğu, farklı momentleri olan, fakat gittikçe azalan, yoğunluğunu kaybeden ve bir anlamamazlığa dönüşen entelektüel ilişkiye odaklanarak söylemeye çalıştım.
Sayfa 19Kitabı okudu
Yılmaz Erdoğan’ın Otlu Peynir Şiiri ( 94-95 Yılları Hakkari ve Babam )
“Soğuk ve şehirlerarası
otobüslerde vazgeçtim
çocuk olmaktan ….
ve beslenme çantamda
otlu peynir kokusuydu babam..
Yıl 1995 Yüksekova’nın ilk ve tek radyo kanalı Feza TV’de bu Yılmaz Erdoğan’ın şiiri paylaşıldı. Annem beni hemen yanına çağırdı. Birlikte dinlemeye başladık. Ben küçüğüm tabi anlamam sanmayın. O sıralar kaymakamın kızı Belemir’e
Özellikle tahsilli orta direk insanları kandırmak daha kolaydır. Bir tartışma seviyesinin altına düşmemek için bazı şeyleri sineye çeker, anlasalar dahi bazı sahtekarlıkları katlanır, o seviyeye inmemek için via dinlen biraz fazlasını ödemeye razı olurlar.
Sayfa 52Kitabı okudu
- Eğer “orta direk” dediğimiz yaşamı deneyimliyorsanız şu an, birdenbire yatlar -katlar, hizmetçiler, özel jetleriniz olduğunu vizyonlamaya çalışmayın.
- Hiçbir ilişkiniz olmadıysa henüz, evliliği vizyonlamaya kalkmayın.
- Aylık maaşınız 2500 TL ise, hemen 2 milyon dolar kazanmayı hayal etmeyin.
Tamam, vizoynlayın AMA gerçekleşmiyorsa evrene veya bize küfretmeyin; valla bizim bir suçumuz yok.
