Şeriatötesi sufiler ve zümreler, Hristiyanlık geleneğinde heretik, İslam geleneğinde ise zındık, mülhid, rafizi gibi sözcüklerle aşağılanmışlardır. Sapkın, dinsiz gibi anlamlara gelen bu sözcükler, devlet ve şeriatçı tutum tarafından şeriatötesi tutumdakiler için sıkça kullanmıştır.
Başka bir aşağılayıcı sözcük, şeriat ehlince olumsuz bir anlam yüklenen Kızılbaş tabiridir. Tarihte merkezi otorite durumunda Osmanlı Devleti'ne karşı tavır alan Kızılbaşlar, muhtelif rivayetlere göre Hz. Ali'nin ya da Erdebil sufilerinden Şeyh Haydar'ın ve onu bağlı olanların kızıl sarık takmalarından dolayı Kızılbaş olanak anılmışlar, ancak Kızılbaş tabiri şeriatçılar tarafından hakaretvari bir sözcüğe dönüştürüldükten sonra kendilerini Alevi olarak tanımlamışlardır. Gerek Kızılbaşların gerek diğer båtınilerin kendilerine yöneltilen olumsuz tavra karşı cevapları sert olmuştur.
Devlet-i Aliyye - Âyânlar, Tanzimat, MeşrutiyetHalil İnalcık · İş Bankası Kültür Yayınları · 2016602 okunma
Osmanlı Kanun-i Esssisi, halkın iradesi ile devleti temsil eden bir siyasi gerçek ortaya koymamistir.
Sayfa 217Kitabı okudu
Osmanli devleti 1718 de yeniden ağır bir yenilgiye uğradı. Avusturya ve venedik ile imzalanan pasarofça anlaşmasından sonra, Osmanli devlet adamları derin bir zihniyet değişimi geçirmiştir
Sayfa 6 - Turkiye iş bankasıKitabı okudu
Siyonistlerin Osmanlı Devleti Üzerindeki Baskısı
Bu bölümü arkadaşımız Dr. Hassan Hathut'un sözleri ile bitirmek istiyoruz:" Yahudiler, Filistin'de kısa bir süre yaşadılar. Tarihin kaydettiği üzere, onlar oraya girdikleri vakit bu topraklar bomboş olmadığı gibi orayı terk edip göç ettiklerinde de bomboş değildi! Bu topraklar, yahudilerden önce de sonra da hali hazırda da Tevrat'ta zikredilen Filistinlilerindir. Buranın sahipleri onlardır. O halde Yahudilerin 'tarihi hak iddiaları' hiçbir temele dayanmamaktadır. Buna 'tarih sahteciliği' demek daha doğru olacaktır.
Sayfa 59Kitabı okuyor
