Şarktaki kiliselere gittiğiniz zaman aynen Müslümanlardaki gibi kadınların kafesli kısma çıktığını görürsünüz. Süryani kiliselerinde, Arapların Ortodoks kiliselerinde ayinler kilise içinde ayrı yerde takip edilir. Belirli olaylarda, düğün ve bayramlarda, kurbanlar kesilir, gelinin alnına kan sürülür, harem diye bir yaşam tarzı ve müessese vardır.
Sayfa 160Kitabı okudu
Eskiye nazaran evler ne kadar sönük...
Biz de Germen toplumlarındaki gibi kadınla erkeğin beraber yaşaması söz konusu değil, bu çok önemli, bilinmesi gereken bir nitelik. Bu durum aşağı yukarı Akdeniz coğrafi kültürel kuşağını kapsıyor, Müslüman, Hristiyan ve Yahudi hep bu kültür kuşağının toplumlarıdır. Mesela eski Floransa tarihine baktığımız zaman, 13.-14.-15. yüzyıllarda genç kızların sadece pazar günleri, mürebbiyeleri yanında olarak pazar ayini için kiliseye gidip gelebildiğini; onun dışında bütün zaman evlerinde, konaklarında kaldığını görüyoruz.
Sayfa 159Kitabı okudu
Alıntı
Müslüman Osmanlı ailesinin çocuğunu gönderdiği mektepten başka, şeyhin elini öptürüp emanet ettiği bir kurum daha vardı ki, o da ailenin bağlı olduğu tarikatın dergâhıydı. Geçen asırda sayıları, Bandırmalızade'nin mecmua-i Tekâya'sına göre, büyükşehir İstanbul'da (1 milyon kadar nüfuslu) 300'ü aşkındı ve İstanbul halkının sadece tasavvuf değil, musiki, edebiyat, sanat öğrendiği kurumlardı.
Sayfa 154Kitabı okudu
Alıntı
Bütün geleneksel toplumlarda olduğu gibi çocuğa verilecek ilk eğitim dinidir. Ayrıca onun toplumsal kültüre uyumunu sağlayacak iki davranışın, itaat ve edebin öğretilmesi önemlidir.
Sayfa 137Kitabı okudu
Osmanlı ailesinde çocuk, babanın hukuki denetim ve velayeti altındadır. Maamafih çocuğun eğitimi aile içinde ön planda anneye ve büyükanneye aittir. Bu nedenle de modernleşme devrinde yazarlar kadının, yani annenin eğitimli olmasının üzerinde önemle durmuşlardır.
Sayfa 135Kitabı okudu
14. Yüzyıl sonunda Türkiye'den geçen Alman Protestan papazı Salomon Schweigger ,"Türkler dünyaya, karıları da onlara hükmeder. Türk kadını kadar gezen, eğleneni yoktur. Çok karılık yoktur. Herhalde bu işi denemiş, dert ve masrafa neden olduğunu anlayıp vazgeçmişler. Boşanma pek görülmüyor. Çünkü boşanırken erkek para ve eşya veriyor ve kız çocuk anaya kalıyor" demektedir.
Sayfa 99Kitabı okudu
Alıntı
Pek yaygın bir kanaatin tersine, Osmanlı toplumunda 16. yüzyılda polygamie'nin(çokkarılık) pek iltifat görmediği anlaşılıyor.
Sayfa 99Kitabı okudu
Nihayet aile mahalli kültürün, folklorun yaşadığı bir yerdir. Osmanlı toplumunda hangi dinden olursa olsun her cemaat umacılarla, perilerle, masallarla yaşar ve bunlar şaşılacak kadar da birbirine benzer. Bunu yürüten yer ne matbuattır ne okuldur. Bunlar doğrudan doğruya ailenin içinde o birimin ortasında büyükten küçüğe, babaanneden torunlara intikalle devam eder. Şunu da unutmayalım; kriz zamanında sığınacak yer ailedir.
