“Bir kaos araştırmacısının dediği gibi, ‘Eğer bir kuram her şeyi açıklamaya yarıyorsa, aslında hiçbir şeyi açıklamaz.’”
Tarihsel olarak nasıl Batı antropolojisi 'yerlileri' temsil etmek hakkını kendinde gördüyse, bugün de aynı şekilde Batı medyası, uluslararası iletişimin tek yönlü akışı içerisinde Batılı olmayan öbür bütün Ötekiler'i temsil etme hakkını kendinde görmekte ve bize, 'biz'i 'onlar'dan ayırt etme imkanı veren tanımları sağlamaktadır. Ekran sadece bize 'onlar'ın görüntüsünün elenerek yansıtıldığı, belirli görüntülerin ulaştırıldığı bir ortam değil, kendi kimliklerimizi tanımladığımız ve inşa ettiğimiz, Öteki ile ilgili korkularımızı, düşlerimizi ve isteklerimizi yansıttığımız bir ekrandır.
Sayfa 52 - Kaknüs
Varoluşçu Psikoloji açısından anksiyete
Paul Tillich'e göre yokluk varlığı üç yönde tehdit eder ve böylece üç tip anksiyete belirir : Ölüm ve sonluluk anksiyetesi, boşluk ve anlamsızlık anksiyetesi , suç ve kınanma anksiyetesi. Her üç anksiyete de varoluşsaldır ve nevrotik bir işleyişi göstermezler.
(Kontrolsüz) İnternet kullanımının sosyal ilişkileri ve ruhsal iyilik halini olumsuz yönde etkilediği söylenebilir ...
Sayfa 101Kitabı okudu
Eski hekimler ruhun yanlış yerde bulunmaktan bizar olabilceğini, yanlış yerde olmanın melankoli veya nevrasteni gibi ruhsal sıkıntılara yol açabileceğini hissettirmişlerdir... Bulgular ve teşhis, neden ve tedavi üzerine tezler kaleme alınmış sonunda en iyi tedavinin nostus (eve dönüş) olduğunda fikir birliğine varılmıştır.
Sayfa 60Kitabı okudu
Toplumdan , köklerimizden, geleneklerimizden koparıldığımız için yalnızız ve yalnız insan endişe eder. Bu endişeyi gidermek için olabildiğince çok şeye sahip olmak isteriz.
Sayfa 59Kitabı okudu