Özgürlüğümüzün durumu içler acısı. Muhtemelen kağıt üstünde olmaktan başka hiçbir yerde asla var olmadı. Dış özgürlükten herhalde hiçbir zaman söz edilemezdi, ama iç dünyasında özgür olan bir insanı da hiç tanımadım.
Sayfa 53Kitabı okudu
"Toplama kampında fiziksel ve zihinsel yaşamın olabildiğince ilkelliğe zorlanmasına karşın, tinsel (manevi) yaşamın derinleşmesi olasıydı. Zengin bir entelektüel yaşama alışmış olan duyarlı insanlar daha çok acı çekmiş olabilirler (bu insanlar çoğunlukla hassas bir yapıya sahipti), ancak iç özlerinin (benliklerinin) maruz kaldığı hasar daha az olmuştur. Bu insanlar, çevrelerindeki dehşet verici dünyadan kopup, içsel zenginlikten ve tinsel özgürlükten oluşan bir dünyaya çekilebilmişlerdir. Daha zayıf bir bünyesi olan bazı tutukluların, kamp yaşamına, daha sağlam yapılı olanlardan daha iyi dayanabilmesi gibi, görünürdeki bir çelişki ancak bu yolla açıklanabilir."
Sayfa 51 - PdfKitabı okuyor
Özgürlük, dalında olgunlaşmış dut değildir, özgürlük, uğraş ve terle, bilgi ve şuurla gelir. Özgürlüğün ne olduğunu bilmeyen özgürlükten ne anlar? Sizin, ebedi esaretinizden bile haberiniz yok, özgürlüğü nasıl duyacaksınız?
İthaki
Bizimkiler gibi yasalarla bir köleyi elimizde tutarak günah işliyoruz, bunu hep küçük bir kızken bile hissettim, kiliseye gitmeye başladıktan sonra bu düşüncem daha da güçlendi ama bu sıkıcı durumun etkisini azaltabileceğimi düşündüm, iyilik, özen ve bilgiyle onlara özgürlükten daha fazlasını verebileceğimi, kendi durumumu iyileştirebileceğimi, vicdanımı rahatlatabileceğimi düşündüm... Amma da budalaymışım!
Sayfa 50 - Can Yayınları, 6.Basım ~Mrs. ShelbyKitabı okuyor
Dinle, ideoloji ile, bilimle ilişkilenme tarzı olarak "kaçış" ...
- belirsizliklerden, bilinmezliklerden, karmaşıklıktan, "aradalık"tan kaçış,
- özgürlükten ve sorumluluktan kaçış,
- kendinden, kendilik'ten kaçış,
- "şimdi ve burada"dan, "varoluş"dan, "varoluş meydanı"ndan kaçış.