Yasin Terzioğlu
@pashaqli
Miendiz
Makine Mühendisi
Lisans
Zonguldak, 20 Ocak
9 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sosyal Analiz
Cumartesi, Cihangir'den tuttuğum bir taksiyle Eyüp'e geldim. Taksi şoförü Pierre Loti kahvesini bilmediği için Eyüp'te gördüğü_ müz bir taksi şoförüne yolu sordum. Şoföre "Beyefendi" diyerek sorduğum için olacak, son derece efendi bir tavırla yolu tarif etti ve bize "hayırlı günler" diledi. Şoförün "işaret göreceksiniz" dediği yerde yol işareti vardı. Ama, daha ilerde başka işaretlerle desteklenmediği için, gideceği-miz yeri yine sormak zorunda kaldık. "Sora sora Bağdat bulunur" sözü, bizim kültürümüzden çıkmış olsa gerek. Çünkü yollara gerekli işaretleri koyma gereğini duyma-mamızın bir nedeni olmalı. Bilinçli bir neden değil, ilişki kültürü içinde olayları algılama ve değerlendirmemizden kaynaklanan bir neden. Bizim kültürün temel "niyetliliği" insanların birbirine muh-taç olduğu bir dünya yaratmak. Her şeyin açık seçik belirgin oldu-ğu, kurallara göre işleyen bir ortamda bu niyeti gerçekleştiremez-siniz. Yol işaretlerinin olmaması, insanları birbirine muhtaç kılar. "Sora sora Bağdat bulunur." Burada kritik farkındalık sormak. Peki ya sorduğun sana bildiğini söylemez ise. O zaman onunla iyi geçin-mek, onu mutlu etmek zorundasın. Bu mutlu etmenin içine çoğu kere rüşvet de girer. Ben bunları düşünürken, "Geldik efendim," diyen şoföre ücreti-ni ödeyerek arabadan indim.
Sayfa 104Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
432 syf.
10/10 puan verdi
·
14 günde okudu
İnsan ırkı mutlu mudur?
Ornek olarak, tüm tarihi gösterebilirsin: Yunanlılar, Romalılar, Persler, Mısırlılar, Ruslar, Almanlar, Fransızlar, İngilizler, ispanyollar, Aineri-kahlar, Güney Amerikalılar, Japonlar, Çinliler, Hintliler, Türkler, bin çeşit ilkel ve gelişmiş din, kaplandan ev ke: disine kadar akla gelebilecek her tür yönetim şekli, her bir ulus, tek doğru dine ve tek akıllıca devlet sistemine sahip olduğu düşüncesiyle, diğer tüm ulusları küçümser, değersiz görür ve bu görüşünden asla şüphe etmez, her biri kendi üstünlüğüyle gurur duyar, her biri Tanrı'nın gözdesi olduğuna şüphesiz inanır, savaşlarda ordularının başında Onun olduğunu düşünür, düşmana yenildiğinde şaşkına döner ama alışkanlıkla buna da bir mazeret bulur. Sözün özü tüm insan ırkları hoşnuttur, her zaman hoşnuttur, ısrarla hoşnuttur, mutludur, müteşekkirdir; hangi dinde olurlarsa olsunlar, kaplan ya da kedi, kimin tarafından yönetiliyor olurlarsa olsunlar. Söylediklerim doğru mu? Biliyorsun ki, doğru. İnsan ırkı mutlu mudur? Biliyorsun, öyledir. insanlığın nelere katlanabileceğini ve nelere rağmen mutlu olabileceğini düşününce, önlerine koyacağım düz ve soğuk gerçekler sistemi yüzün-den bu mutluluklarını ellerinden alabilecek kadar güçlü olduğumu düşünmen, bana büyük onur verdi. Bunu hiç kimse yapamaz. Her şey denenmiştir. Başarılı olmamıştır. Rica ederim, endişe etme.
Maddenin değeri...
YA: Mesela bir şapka arzularsın. Elde ettiğinde gururun okşanır,ruhun hoşnut olur. Arkadaşlarının şapkayı alaya aldığını, onunla dalga geçtiğini varsayalım: bir anda değerini kaybeder; ondan utanırsın gözünden düşer, bir daha asla görmek istemezsin.
G.A: Sanırım anlıyorum. Devam et.
Y.A: Sonuçta bu aynı şapka, değil mi? Değişme yok ama
Kader..
GENÇ ADAM: öyleyse, hayatın bir cilvesi olarak, kötü bir or-tamda yetişen birinin başka bir şansı yoktur, kötü yönde eğitilecektir.
YAŞLI ADAM: Başka bir şansı yok mu? Bukalemunun başka bir şansı yok mu? Yanlış. En büyük şansı, bukalemun ol-rnasındadır. Yalnızca yaşam alanını, toplumunu değiştir-Inesi yeter. Fakat bunu yapma dürtüsü de dışarıdan gel-imeli., bu amacı güderek bunu kendi kendine yapamaz. Bazen başlatıcı dürttü, çok küçük ve kazara gerçekleşen bir şey olabilir ve onu yeni bir fikirle yeni bir yola soka-bilir. Sevgilinin "Bence sen bir korkaksın," demesi, içe-ride var olan bir tohumu sulayarak yeşertip meyvelerini de savaş meydanlarında verdirebilir. insan-lık tarihi bu tür kazalarla doludur. Kaza sonucu bacağı-nın kıniması, inançsız ve terbiyesiz bir askeri, dinsel et-kiler altına sokarak ona yeni bir ideal verebilir. Cizvit Tarikat!, böyle bir kazanın sonucunda doğmuş, iki yüz yıl boyunca nice tahtlan sallamış, politikalara yön ver-miş, muazzam işler çıkarmış, hâlâ da çıkarmaya devam etmektedir. Şans eseri bir kitabı veya bir gazete parag-rafinı okumak bir insana yeni bir ideal verebilir, onu eski topluluğundan ayırarak, ideallerine ilgi duyan yeni bir topluluğun içine sevk edebilir: bunun sonucunda bu insanın bütün bir yaşam tarzı baştan sona değişebilir.
GENÇ ADAM: Belirli bir yöntemi mi ima ediyorsun?
YAŞLI ADAM: Evet ama yeni değil, eski. Hem de insanlık tarihi kadar.
İnsan-Şöhret kazanma arzusu
Yaygın çılgınlık biçimlerinden biri de fark edilme arzusudur, fark edilmekten elde edilen hazdır. Belki de sadece yaygın da değil, evrenseldir. En hafif haliyle, şüphesiz evrenseldir. Her çocuk fark edilmekten memnuniyet duyar; afacan çocukların çoğu, ziyaretçilerin dikkatini çekmek için tüm zamanlarını can sıkıcı ve aptalca ça-balarla geçirir;
Korku
Kasaba yine felç oldu, olmalıydı da. Görünür bir düş-mana karşı mücadele etmek, harcanan zamana değecek bir şeydir ve bu mücadeleyi her zaman üstlenmeye ha-zır bir sürü adam vardır; ama karanlıkta sinsice yana-şıp, korkunç işler yapan ve ardından hiç iz bırakmayan görünmez bir düşmana karşı mücadele etmek, başka bir şeydir. Bu, en cesur olanları bile titretecek ve geri ado attıracak bir şeydir.
Bulamazsan deli divane derman arar durursun
• Daha ne zamana kadar; "Gamdan can veriyorum!" diye sızlanıp duracaksın? Can nedir? Bunu bilmek, neden gam yediğini bilmek istemiyor musun?
Sayfa 19Kitabı okuyor
Zevkler X Pişmanlık
Sırf aşktan başka neye meylettimse tadından, güzellığinden pişmanlıktan başka birşey elde edemedim. Duyduğum zevkler pişmanlık açlığına değmedi.
Sayfa 19Kitabı okuyor
Nedir bu bambaşka merdiven?
Akıl, aşk ve ma'rifet insanı Hakk'ın, hakikatin damına çıkaran birer merdivendir. Fakat hakikat aleminde Hakk'a ulaşmak için bambaşka bir merdiven vardır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
1950 lerin İstanbulu
Açıkçası çocukluğumdan beri bildiğim Istanbul'un böylesine değişmesi keyfimi kaçırıyor. Düşün, ben Istanbul'a ilk defa 1948'in sonlarında geldim. Elbette o günleri hatırlamam mümkün değil. Ankara'ya geçtik, derken 1953-54'te Istanbul'a geri döndük. Işte ben o Istanbul'u hatırlıyorum. Doğrusu nefis bir İstanbul’du.
Sayfa 238Kitabı okudu
Dans
Dans bilmemek çok ayıptır. İnsan bu alanda kendini muhakkak yetiştirmelidir. Köylünün halay çekmeyi bilmeyenini göremezsiniz. Ama şehirlinin dans bilmeyeni de çıkar ve bu hiç hoş değildir. Dans öğreneceksiniz! Böyle "enternasyonel" dansları erkenden öğreneceksiniz. "Ben bilmem, ben oynamam," olmaz. Düğününde, nikâhında dans edemeyen tipler var; olmaz! Dans öğretilmesi iyidir, Maarif" in bu konuya bakması gerekir. Halay bilmeyen köylü de dans bilmeyen şehirli de müreffeh yaşasalar bile hayatın tadını çıkaramıyor demektir.
Sayfa 208Kitabı okudu
Zehra Eren
Bir de yeni Türk müziğinden Zehra Eren'i söylemeliyim. Bakın, öylesine kulak verin demiyorum; Zehra Eren'i dinlemek zorundasınız. Inanıl-maz bir sesi, müzik bilgisi vardı. İlk dinlediğinde Zarah Leander gibi dersin; tabii doğru bir benzetme olmaz, çünkü daha fazla-sıdır. Verdiği emekler hep perde arkasında kalmıştır, bugünkü şarkıların birçoğunu literatürümüze kazandıran odur. Mütevazı bir insan olduğundan öne çıkmadı. Zaten gidişi de sessiz sedasız oldu. Bari yeni kuşaklar dinleyip Zehra Eredi sahip çıksınlar.
Sayfa 201Kitabı okudu
Andrzej Wajda’nın bütün filmlerini seyretmelisiniz. Istvan Szabo, Zoktan Fabri, Luchinı Visconti, Krzystof Zanussi, Sergey Bondarçuk... Bizden Lütfi Akad, Halit Refiğ... Bu isimlerin filmlerini muhakkak seyredin
Sayfa 188Kitabı okudu
2020 OKUMA HEDEFİ
10/36 kitap - %28 tamamlandı
10 kitap okudu
36 kitap
2.578 sayfa
2 inceleme
13 alıntı