Bu, Plutarhos'un rivayeti: Bir gün, Pyrrhus yeryüzünü almak için düşler
kuruyordu: "Önce Yunanistan'a baş eğdireceğiz" diyordu.
–Ya sonra? Diye Cinéas sordu.
–Sonra Afrika'ya el atacağız.
–Afrika'dan sonra?
–Asya'ya geçeceğiz. Anadolu'yu, Arabistan'ı alacağız.
–Sonra?
–Hindistan'a kadar gideceğiz.
–Peki, ondan sonra?
–Ah, dedi Pyrrhus, ondan sonra dinleneceğim!
–Niçin? Diye sordu Cinéas. Niçin şimdiden dinlenmiyorsun?
(S. de Beauvoir, Denemeler, Payel Y. İst. 1976)
*
Bu anekdot, içi boş istila hevesiyle fetih olayının farkını kavramamıza
yardımcı oluyor.
Gayesiz ve maksatsız bir istila hevesiyle, bütün bir yeryüzü işgal edilmiş
olsa bile, insan, bu işi gerçekleştirene: "Peki sonra?" demekten kendini
alamıyor.
Ruh ve beden, Mevlânâ’ya göre insan varlığının mânâ âlemi ile bu yerküreden yaratılan iki cihetini ifade etmektedir. Buna göre ruh, insan varlığının ilâhî yokluk (varlık ötesi) âleminden kaynaklanan ve insanın metafiziğe bakan keyfiyetsiz yönü iken; beden, insanın bu âlemin unsurlarından yaratılan ve bu âleme hitâb eden maddî cihetini ifade
Sayfa 352Kitabı okudu
