Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor;
Dedikodudan sakınınız, çünkü dedikodu zinadan daha ağır bir günahtır. Zira zina eden bir kimse tevbe edince tevbesi Allah tarafından kabul edilebilir. Fakat dedikodusu yapılan kimse affetmedikçe dedikoducunun affedilmesi mümkün değildir.
Sayfa 116 - DEDİKODU VE KOĞUCULUKKitabı okudu
Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor: Kim hayırda çığır açar örnek olursa onun peşinden gidenlerin sevabı ona yazılır. Kimde günahta çığır açarsa o yolda gidenlerin günahı onun üzerine yazılır.
Sayfa 133 - Müslim, Zekât, 69; Nesai, Zekât, 64Kitabı okudu
Peygamberimiz (s.a.v) buyuruyor ki; "Cennete sadece merhametliler girecektir." Orada bulunan sahabiler, "Ya Resulullah! Biz hepimiz merhametliyiz" derler. Peygamberimiz (sav) onlara şöyle cevap verir; "Sırf nefsini esirgeyen kimse merhametli değildir;
merhametli kimse hem kendini ve hem de başka larını esirgeyendir." İnsanın kendine karşı merhametli olması; kendini Allah'ın azabından esirgemesi, yasaklarını işlemekten, emirlerini yapmaktan sakınmasıdır. Bu da günah işlemekten vazgeçerek, işlenmiş günahlardan tevbe ederek, ibadet ederek ve ibadet ederken sırf Allah rızasını gözeterek olur.
Başkasına karşı merhametli olmak da, İslâm'ın tespit ettiği kul haklarına ve canlılara hürmet-riayet, başkalarına zarar vermemektir.
Sayfa 106 - Merhametli Olmanın FaziletiKitabı okudu
"Müflis kimdir, bilir misiniz?"
Sahabilerden Ebu Hureyre (r.a)'den rivâyet edildiğine göre, Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor;
"Müflis kimdir, bilir misiniz?"
Biz; "Aramızda müflis, parası, pulu ve malı kalmamış kimsedir ya Resulullah diye cevap verdik. Bunun üzerine Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurdu; "Ümmetimin asıl müflisi, kıyamet günü Allah'ın huzuruna namaz, oruç ve zekât ile geldiği hâlde falana küfrettiği, filana iftira ettiği, berikinin malını yediği, ötekinin kanını döktüğü, bir başkasını dövdüğü ortaya çıktığı için yaptığı iyiliklerin bir kısmı falana, öbür kısmı filana verilen ve borçları karşılanmadan iyiliği bittiği takdirde hak sahiplerinin günahları kendisine devredilerek böylelikle cehenneme atılan kimsedir."
Böyle bir hesaplaşma gününde başına gelecekleri şöyle bir düşün. Çünkü riyadan ve şeytanın öbür tuzaklarından kurtulmuş bir iyiliğin pek yok. Buna rağmen uzun bir süre içinde şeytan tuzaklarından ve riyadan kurtarabilmiş bir iyiliğin sahibi olursan onun başına da haksızlık ettiğin kimseler üşüşür ve onu hemencecik elinden alırlar.
Sayfa 235 - Müslim, 2581; Tirmizî, 2418; Ahmed b. Hanbel, 8395Kitabı okudu
İnsanların en akıllısı özrü kabul edenlerdir."(97)
Hz. Ömer bu vecizesine göre insanlar nisyan ile malûldür. Bu yüzden her zaman hata ederler. İnsanları affetmek ise en büyük meziyettir. Nitekim Cenab-ı Hak bir ayette şöyle buyuruyor:
"O takva sahipleri ki bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar. Öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah güzel davranışta bu lunanları sever."(98)Bu ayet kin tutmamayı ve affedici olmayı tavsiye etmektedir. Peygamberimiz (s.a.v) bir hadisi şerifte, "Elinde cezalandıracak güç olduğu halde öfkesini yutarak affedenlerin Allah kalbini iman ve emniyetle doldurur”(99) buyurmaktadır.
Sayfa 123 - (97) Aşir Efendi, 39b
(98) Al-i İmran, 3/134
(99)Ibni Mace, Zühd, 18Kitabı okudu
Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor;
-Öyle bir gün gelecek ki, ümmetim beş şeyi unutarak beş şeyi sevecektir;
1- Dünyayı sevecek, âhireti unutacaklardır.
2-Malı sevecekler, fakat âhiret günü hesaplaşmasını unutacaklardır.
3- Mahlûkatü sevecekler, yaratıcıyı unutacaklardır
4- Günahları sevecekler, tevbeyi unutacaklardır.
5- Köşkleri sevecekler, mezarları unutacaklardır.
Hz. Ali'nin (k.v) rivayet ettiğine göre Peygamberimiz (s.a.v) buyuruyor ki, “Hüzün kuyusu veya vadisinden Allah'a sığınınız." dinleyenlerden biri O'na; "Ya Resulullah, hüzün vadisi veya kuyusu nedir?" diye sordu. Peygamberimiz (s.a.v) ona şöyle cevap verdi; "O, cehennemde öyle bir vadidir ki, cehennemin kendisi günde yetmiş kere ondan Allah'a sığınır, Allah onu riyakâr Kur'ân okuyucuları için hazırlamıştır.”
Sayfa 250 - Ameller-Mizan ve Cehennem AzabıKitabı okudu
Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor;
Cahil, fakat cömert bir mümin; Allah katında ibadete devamlı fakat cimri bir müminden daha sevimlidir...