Dualarda Edep!..
~•~
...Onu her kayıttan münezzeh bilerek ulûhiyetine el açmak... Böyle bir başvuruş hiç geriye döner mi?.. Elverir ki, sen dilemeyi bilsen!.. Bu bilişte hiçbir had yok... Elverir ki, sen had içinde dilemeyi bilsen!.. Dilemek samimîleştikçe kabulü imkânı artar. Elverir ki, sen samimilikte dilemeyi bilesin!.. Dilemekte ihlâs sahibiysen, ölünün dirilmesini de isteyebilirsin!
Düşün, ölüyü dirilten ve kameri ikiye bölen peygamberlerin ihlâs derecesini!..
O mucizeleri, o ihlâs ile beraber onlara veren de Allah...
Ama dur; burada da aşılması güç bir dönemeç var...
Allah'ın yarattığı «olur» ve «olmaz»lar âleminde en küçük edep hatası insanda ihlâs diye bir şey bırakmaz ve dua kabul edilmez. Bu kılı kırk yancı inceliği fark edebiliyor musun?.. Öyleyse dileklerinde de edepli ol..
~•~
Mucizeler, Allah Teâlâ tarafından risalet davasına memur kılınan Peygamberlere, risaletlerini sorgulayan muhataplarına izhar etmeleri için ihsan edilen ilahi belgeler hükmündedir. Bu yüzden gösterilmesi de, ona inanılması da zaruret arz eder. Mucizeleri inkâr, peygamberlerin ellerindeki ilahî şehadetnameleri de inkâr etmektir.
Kur'ân, ölüyü dirilten isâ, denizi yaran Musa, ateşi gül bahçesine çeviren İbrahim Peygamberlerin mucizeleri yanında, hem akıl olmazlık, hem de açıklık ve belirlilik bakım'ndan en büyüğü.
"...Çünkü mucizeleri olağanüstü olay olmaktan çıkaracak surette te'vil, onu, aynı zamanda mucize olmaktan çıkarmaktır. Mucizeleri inkâr peygamberlerin nübüvvetini inkâra yol açar..."
Peygamberimiz (ﷺ)
Bizim Peygamberimiz (aslında bütün beşeriyetin
peygamberi) de daha önceki peygamberler gibi, mucizeler göstermiştir. Ancak diğer peygamberlerin mucizeleri kendi zam anlarıyla sınırlı olan (kendi zam anlarmda olup biten) mucize türünden iken, bu Peygamberin mucizeleri kendi zamanında olup biten
mucizelerle bizim zamanımıza kadar gelen ve âhir
zamana kadar devam edecek olan mucizeler olmak
üzere iki türlüdür.
Onun birinci türden olan mucizeleri ;
Parmağının işaretiyle ayın yarılması,
Zehirli olan etin kendisiyle konuşması,
Mescid'teki kütüğün onun hasretiyle inlemesi,
Onun duasıyla anında yağmurun yağması (bu olay, defalarca ve çok çarpıcı bir şekilde
gerçekleşmiştir),
Parmaklarının arasından orduları doyuracak miktarda suların akması,
Az olan yemeği çoğaltması gibi şeylerdir.
Onun ikinci ve kalıcı olan mucizeleri ise, Allah Teâlâ'nın kendisine vahyi olan Kur'ân-ı Kerim ile onun gelecekle ilgili olarak söylediği sözler ve verdiği doğru haberlerdir.
Sayfa 125
“Mürdeye canlar virür bîmâra sıhhat leblerün
Hikmet i Lokman u i'câz-ı Mesîhâ bundadur”
(Bakî)
Şair beytin ilk mısraında sevgilisinin dudaklarının iki özelliğinden söz etmektedir: "Ölülere can verme'' ve "hastaları iyileştirme''. Bunların ilki Hz. İsa'ya ait bir mucize, İkincisi de Lokman Hekim'in bir özelliğidir. Unsurlar aynı sırada karşılıklı olarak verilmediği için bu beyitteki leff ü neşr, mürettep olmayan (gayr-i müretteb, müşevveş) bir leff ü neşrdir. Beyitte telmih sanatı da belirgin olarak görüşmektedir. ( peygamberlerin mucizeleri hatırlatılmakta gkç)