İslam dünyasındaki çöküntü, zaaf, çözülme, pörsüme sadece askerî sahada olmamıştır. Ruhî sahada, ahlâkî sahada olmuştur. Samimiyetsizlik makam mevki uğruna tavizler vermek, daha ileri gidip şahsiyetini, imanını feda etmek, alıp yürümüştür. Bu illetler devam etmektedir. İnsanı üzen budur.
Sayfa 238Kitabı okudu
Hayatı mücadelelerle geçmiş olan Said Bey, vaktiyle muhtelif vesilelerle işbirliği yaptığı kimselerden, isim vermeden şöyle şikâyette bulunurdu:
"İslâm dünyasındaki çöküntü, zaaf, çözülme, pörsüme, sadece askerî sahada olmamıştır. Ruhi sahada, ahlâki sahada olmuştur. Samimiyetsizlik, makam mevki uğruna tavizler vermek, daha ileri gidip şahsiyetini, imanını feda etmek, alıp yürümüştür. Bu illetler devam etmektedir. İnsanı asıl üzen budur."
"Arzettiğim gibi birçok çırpınmalarım oldu. Siyasi sahada çalışan ve kendileriyle teşrik-i mesai etmek zarurî olan kimselerde o kadar ahlâki zaaflar gördüm ki, tahammül edilemezdi. O günlerde, hemen içlerinden çekilmek, başka şekilde tefsir edileceği, dayanamadı, korktu, yıldı, ihanet etti şeklinde telâkki edileceği için aralarında bulunuyorduk; elimizden başka bir şey gelmiyordu." (Şeyh Şamil hz.lerinin torunu.)
Sayfa 237Kitabı okudu
Klasik zayıflama diyetleri neden zararlıdır?
—Yetersiz ve dengesiz beslenmeye neden olur!
—Yetersiz kalori almaktan kaynaklanan "kronik açlık durumunda" organizma kendini koruma için metabolizmayı yavaşlatır.
—Kronik açlık durumu kas kaybına neden olur. Kas kaybı, metabolizmanın daha da yavaşlamasına neden olur.
—Spor yapılmaksızın sadece diyet ile kilo verilmesi durumunda ciltte ve dokularda "pörsüme" olur.
—Yetersiz kalori almaktan kaynaklanan kronik açlık durumu. diyeti gevşettiğiniz anda sonradan alınan kalorilerin yağ olarak depolanmasına neden olur.
—Kişilerde psikolojik baskı ve strese neden olur.
Sayfa 66 - HayykitapKitabı okudu
Ordinaryüs Profesör Ali Fuat Başgil:
"İslâm'da reform lâzım mıdır?" sualine verdiği cevap:
"Evladım, reform, deform karşılığıdır. Bir şey eskir, pörsür, harap olur, dejenere olur da ıslah edersiniz; tamir eder; onarırsın... İslâm'ın tamir edilecek nesi var?.. İmanın şartları mı, İslâm'ın şartları mı; hangisi?...
"Hiç birisinde bir eskime, pörsüme, yıkılma yok ki, tamir edesiniz!.. Bunlar değişmez ölçüler!.."
Sayfa 249 - Kaynak Yayınları, Baskı (Temmuz 2014)Kitabı okudu
Ali Fuad Başgil Bey’in “İslamda reform lazım mıdır?” Sualine verdiği cevap:
“Evladım, reform, deform karşılığıdır. Bir şey eskir, pörsür, harap olur, dejenere olur da ıslah edersiniz; tamir eder, onarırsınız…
İslam’ın tamir edilecek nesi var? İmanın şartları mı, islamın şartları mı; hangisi?
Hiç birisinde bir eskime, pörsüme, yıkılma yok ki, tamir edesiniz! Bunlar değişmez ölçüler!”
"Ve altmış yaşında, yaşlı biri olunca?"
"Göbek, göğüsler, kalçalar, vb. demek istiyorsun, öyle mi?"
"Gayet tabii. Korku verici değil mi?"
"Hayır."
"Nasıl hayır? Her yanım pörsüyünce ne olacak?"
"Pörsüme diye bir şey yok. Bunlar aşk ve sevgiyle ilgisi olmayan laflar."
509.jpg){kind=small}
"Ve altmış yaşında, yaşlı biri olunca?"
"Göbek, göğüsler, kalçalar, vb. demek istiyorsun, öyle mi?"
"Gayet tabii. Korku verici değil mi?"
"Hayır."
"Nasıl hayır? Her yanım pörsüyünce ne olacak?"
"Pörsüme diye bir şey yok. Bunlar aşk ve sevgiyle ilgisi olmayan laflar."
"Gençlik faaliyetlerinde pörsüme veya heyecansızlık varsa eğer, sebebi her şeyin maddi çıkarlara endekslenmesidir."
Sayfa 93Kitabı okudu
Önderlerin ahlakî zaafları
İslam dünyasındaki çöküntü, zaaf, çözülme, pörsüme sadece askeri sahada olmamıştır.Ruhi sahada,ahlaki sahada olmuştur.Samimiyetsizlik, makam mevki uğruna tavizler vermek daha ileri gidip şahsiyetini, imanını feda etmek alıp yürümüştür.
Sayfa 238 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
AKSİYON VE AKT...
- " (...) Namaz, "eski şekil içinde, her ân yeni terkib; eski şekil, yeni terkib" bahsine güzel bir misaldir... Tam "aksiyon" kavramının mânâsına denk geliyor... Eski şekil içinde, yeni hâl; yani iki namazın birbirine benzediği -ruhen terakki belirtmediği- yerde, pörsüme söz konusudur... O, aksiyondan ziyade, "akt-otomatlaşma" ya girer... [...] "Akt" mekanik harekettir; aksiyon veya amel değildir... Makine kendisine verilen biçim içinde, belirli şeyleri yapar... Şimdi şurada dünyanın en iyi makinesini yapsanız, onun hareketi yine "akt" tır, teksir harekettir, aksiyon ve amel değildir..."
Sayfa 18 - "Cemaat ve Aksiyon" isimli konferanstan, İBDA YayınlarıKitabı okudu
