Karşılaştığımız kayıplar bize yası dayatır ve aslında yasın yaşanmaması durumunda, kayıp nesne ile kişi arasında sağlıklı bir ayrılma ilişkisi kurulamaz. Yası tutulmamış kayıplar bizi terk etmezler.
Sayfa 54Kitabı okudu
L. Wurmser şunları yazmış bu konuda: "sadakat dışta bırakıcı olmak zorunda
değildir biz aynı zamanda (ayrık eylem [split infitive] yerine) birkaç kişiyi derinden sevebilir ve onlara sadık olabiliriz" Freud'un ekonomik modeli yakınlaşmayı ve uzaklaşmayı daha iyi açıklar. Kimi daha çok düşünüyorsak ona daha yakınızdır
ve burada altta yatan bir enerji akışı vardır.
İlgilenmek, emek (enerji) harcamaktır.
Sayfa 75Kitabı okudu
Geçmişe yas tutmak “olanlar benim suçum değildi “diyebilmektir.
Sayfa 48 - Bahar TezcanKitabı okudu
Sevmek vazgeçmektir, diğer tüm olasılıklardan.
Acıyan yerin ayrı, acıkan yerin ayrı.
Keder orada olmayan çocuğumla odayı doldurmakta:
Yatağında uzanmakta, benimle beraber yukarı aşağı yürümekte,
Onun güzel bakışlarını almakta, kelimelerini tekrar etmekte,
Bütün zarif taraflarını bana hatırlatmakta,
Boş giysilerini, onun şekliyle doldurmakta,
Öyleyse kederi sevmem için bir nedenim var!
Sayfa 20 - Hamlet, 4.Perde, ConstanceKitabı okudu