Rabia Bayar
@rabiabayar1729
11 reader point
Joined on September 2023
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
"... öğrenmeye başlamak için şu an gibisi yoktur."
Sayfa 23 - İthaki YayınlarıKitabı okuyor
Ne için varım?
Bu iki dünya ehlinin, yani sadece dünyayı yaşayanların da, dünyada sadece yaşayanların da mottolarının küçük bir farkla nasıl aynı olabildiğini meselesine unutmazsam geleceğim ama önce iki cami arasında beynamaz, daimi huzursuzlar diye tarif edebileceğimiz bir üçüncü taifeden bahis açalım. Bunlar 'ne için varım' sorusunu kendisine soran ve fakat bu soruya bir türlü cevap bulamayanlardır. Yahut soruyu sorup cevabı bulup bir türlü o cevabın gerektirdiği gibi olamayanlar. Yahut bulduğu cevabın hakkını verişi ne yapsalar sürekli kılamayanlar. Med-cezir gönüllüler, dilemmâ ruhlular, çelişki yumakları, benim sevgili kardeşlerim. Gönülleri bırakmaz ki eşkıyalık etsinler, nefsleri bırakmaz ki evliya olsunlar. Bunların bütün yapabildikleri evliyanın haline hakikatini sezemeseler de gıpta ile iç geçirmek, eşkıyanın haline bakıp gerçek olmadığını bilseler de hevesle yutkunmaktır. Bu dünyada bir yaralı kuş gibi, ay sonunu getiremeyen bir kiracı gibi yaşarlar. Kanatları olmasa uçmak gibi bir dertleri olmayacağı için, yolculuğu fark etseler eğlenip kalmayacakları için belki de mutlu olacaklar. Ama hem uçmanın ne olduğunu bilip kanatları kırık olduğu için uçamadıklarından hem de yolu bilip yolcu olduklarını unutarak kaldırım taşlarında oturup kalışlarından mutsuzlardır. Mottoları yoktur; sayıklamaları şudur: "Bu dünya yalan, hayat çok kısa, yaşama dediğin bu değil!"
Sayfa 22 - Profil Kitap YayıneviKitabı okuyor
Reader Follow Recommendations
Ne için varım?
Bu kritik sorunun cevabını verip, o cevabın gerektirdiği şekilde yaşayabilenler de mutlu çünkü aradıklarını bulmuşlar, olmaları gerektiği gibi olmuşlar. Çelişki yok. Yaşıyorlar sadece, bir yolcu gibi, bir misafir kadar yaşıyorlar. Adımları hızlandıkça, menzile yaklaştıkça, yükleri hafifledikçe, ev sahibini memnun ettikçe mutlular. Bu neşeli taife hazeratının varlık ve yokluk, niçin ve nasıl, nereden ve nereye meselesini nasıl hallettiklerine dair maalesef bilgim yok. Şayet olsa idi birazdan zikredeceğim ve içine dahil olduğum üçüncü ve mütemadiyen mutsuz arada kalmışlar taifesine asla dahil olmaz, bilakis bu zevatın aralarına karışıverirdim. Onların nasıl olduklarına dair bilgimin olmaması, bilmekle onlar gibi olunmayacağını bilmeme mani değil. Bu da hiç yoktan iyi galiba. Bu taifenin mottosu şu: "Bu dünya yalan, hayat çok kısa, ânını an etmeye bak."
Sayfa 21 - Profil Kitap YayıneviKitabı okuyor
Ne için varım?
Hiç sormayanlar mutlu çünkü ne soruları var ne de cevap bulmak gibi bir dertleri... Çelişki yok. Yaşıyorlar sadece, bir ağaç kadar, bir kuş kadar yaşıyorlar. Dal budak saldıkça, yağmur suyunu buldukça, kanatları güçlendikçe, yavruları oldukça mutlular. Bu neşeli taifenin, var olmanın varlığı-yokluğu ile niçin'i-nasıl'ı ile öncesi-sonrası ile bir alıp veremedikleri yok. Onlar kendilerinin varlığından ziyade sahip oldukları şeylerin varlığı ve yokluğu ile ilgililer. Hayatlarını devam ettirmek için lazım olanların sürekliliği, miktarının arttırılması, standardının yükseltilmesi onları daha mutlu kılmaya yeterken, bütün bunların tam tersi şekilde gerçekleşmesi de mutsuzluklarının yegâne sebebi. Mottoları şu: "Bu dünya yalan, hayat çok kısa, gününü gün etmeye bak!"
Sayfa 20 - Profil Kitap YayıneviKitabı okuyor
504 syf.
·
Not rated
·
Read in 21 days
"Şüphe can yeleğindeki iğne deliği gibidir."
Sayfa 244 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Akılsızca davranmakla tamamen aptalca davranmak arasındaki ince çizgiyle ilgili sıkıntı, genellikle artık çok geç olana dek çizgini hangi tarafında olduğunuzu fark etmemenizdir.
Sayfa 73 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
"Sizin gibi toplumdan dışlananlar ve ezilenler bile, diğerlerine biraz olsun merhamet gösteremiyorsa," dedi, "bu dünya için hiçbir umut kalmamış demektir." Sonra arkasını dönüp Esme'yi ambulansa doğru taşımaya başladı.
Sayfa 316 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Büyük kederler, en bahtsız anlarda bile, etrafta toplanan kalabalığın, başına büyük bir felaket gelen kişiye yakınlık duymasını sağlayacak kadar saygındır. Nefret edilen birçok insan bir ayaklanma sırasında öldürülmüştür; oysa suçlu olsa bile bir bahtsızın ölüm cezasına çarptırıldığı anda hakarete maruz kaldığına nadiren rastlanmıştır.
Sayfa 679 - Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Ahlâki yaraların gizlenseler de asla kapanmamak gibi bir özellikleri vardır; dokunulduklarında ağrımaya, kanamaya hazırdırlar; yürekte canlı ve açık beklerler.
Sayfa 402 - Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okudu