Rabiya

Rabiya
@rabiyaagrali
YL
İzmir
12 okur puanı
Ekim 2020 tarihinde katıldı
266 syf.
·
Puan vermedi
·
5 günde okudu
Aldous Huxley’in yazmış olduğu kitap 20. yüzyılda ve şu zamanda bile yankı uyandıran bir bilim kurgu kitabıdır. 26. yüzyıl dünyasında her şey gelişmiş, insanlar eşitlenmiş, fakirlik diye bir şey kalmamış. Fakat aile, kültür, felsefe, sanat gibi tüm değerler ortadan kaldırılmış, insanlar sadece mutlu olmak üzerine şartlandırılmış. Ancak bu mutluluk karşısında özgürlük ellerinden alınmış. Duygulardan tamamen uzak durulması gerektiği öğretilmiş; aşk, sevgi ve aile kavramları yozlaşmanın göstergesi sayılmış Cesur Yeni Dünyada.. Kitapta sıkça geçen “Herkes herkes içindir” cümlesi aile mefhumun yerle bir edildiği anne baba olmanın dehşet verici bir biçimde müstehcen sayılması oldukça dikkat çekici. Ayrıca “Soma” adı verilen haplarla hazzın kölesi olmuş hedonist insanlar ve hayattan keyif almayı şartlandıran bir sistem. Oldukça ürkütücü olmasının yanında bazı şeylerin şu an gerçekleşiyor olması tehlikenin büyüklüğüne dair ipuçları veriyor.
Cesur Yeni Dünya
Cesur Yeni DünyaAldous Huxley · İthaki Yayınları · 202124 okunma
Reklam
176 syf.
·
Puan vermedi
·
9 günde okudu
İnsanlık tarihiyle paralel olarak var olan bilgi gerek elde ediliş bakımından gerekse bilginin kaynağı bakımından (Allah’tan mı, şeytandan mı yoksa nefisten mi) tartışmalara neden olmuştur. İslam düşüncesinde var olan kelam ve tasavvuf ilimleri kesin ve doğru bilgiyi elde etme konusunda farklı metotlar kullanmışlardır. Bazı değişiklikler olsa da genel olarak kelam âlimleri bilgi kaynaklarını olarak; duyu, haber ve akıl olarak belirlemişlerdir. Mutasavvıfçılar ise insanın kalbinde beliren keşf ve ilhamı da bilgi kaynakları arasında kabul etmişlerdir. Mutezile, Eş’ari ve Mâtürîdî ekolüne bağlı kelamcılar keşf ve ihamla elde edilen bilginin sübjektif olduğunu bu tür bilgilerin genel geçerliliğinin olmadığını savunmaktadırlar. Onlara göre bu ikisi kesin ve doğru bilgi kabul edilemez ve uyulması zorunlu bir hükmün delilini de teşkil edemez. Mutasavvıfçılar ise kelamcıların belirlemiş olduğu bilgi elde etme yöntemleri yanında keşf ve ilham yoluyla elde edilen bilgileri de kabul ederler. Fakat keşf ve ilham yoluyla elde edilen bilginin doğru ve kesin bilgi kabul edilebilmesi için Kur’an ve sünnetle çelişmemesi şartını da öne sürmüşlerdir. Keşif ve kerametle elde edilen bilgi inkâr edilemez fakat herkesi bağlayan bir bilgi değeri taşımaz. Süleyman Uludağ hocamızda bu çalışmasında keşf, keramet ve ilhamın daha iyi anlaşılması hususunda önemli noktalara değinmiştir. Kafamızdaki soru işaretlerine cevap verilmesi adına okunması gereken bir eser.
Keşif ve Keramet
Keşif ve KerametSüleyman Uludağ · Sufi Kitap Yayınları · 200814 okunma