Ey Kàdir-i Kayyum! Bütün zîhayat, zîruh, zîşuur senin mülkünde, yalnız senin kuvvet ve kudretinle ve ancak senin irade ve tedbirinle ve rahmet ve hikmetinle, rububiyetinin emirlerine teshir ve fıtrî vazifelerle tavzif edilmişler. Ve bir kısmı, insanın kuvveti ve galebesi için değil, belki fıtraten insanın za'fı ve aczi için, rahmet tarafından ona müsahhar olmuşlar. Ve lisan-ı hal ve lisan-ı kàl ile Sâni'lerini ve Mabud'larını kusurdan, şerikten takdis ve nimetlerine şükür ve hamd ederek, herbiri ibadet-i mahsusasını yapıyorlar.
Sayfa 41Kitabı okudu
Cümle alem şahittir ki adalet denince akla gelen ilk isim Hz. Ömer'dir(ra) ve onun adalet kefesinde iki özellik vardır. Biri Cemali, diğeri Celali tecelliden oluşur. O kefelerden birinde rahmet, diğerinde kuvvet vardır. Zira adalette bu iki terazi sağlanmak zorundadır. Eğer bir kişide kuvvet olup rahmet olmazsa o kişi "zalim” olur. Rahmet, şefkat olup kuvvet olmazsa da o kişi "zelil” düşer. İşte Hz. Ömer (ra) bunu dengeleyip aynı zamanda bu dengeyi bize de öğreten kişidir.
Sayfa 40Kitabı okudu
Kur'an'da ruh 4 manada kullanılmaktadır: cebrail'in adı vahy ve canlılarda hayat kaynağı olan kuvvet rahmet ve Allah'ın emirlerinden bir emr.
İnşaallah görmek nasip olur..
Âhirzamanda Hazret-i İsa Aleyhisselâm Deccal'ı öldürdükten sonra, insanlar ekseriyetle din-i hakka girerler. Halbuki rivayetlerde gelmiştir ki: "Yeryüzünde Allah Allah diyenler bulundukça kıyamet kopmaz." Böyle umumiyetle imana geldikten sonra nasıl umumiyetle küfre giderler?
Elcevab:
Hadîs-i sahihte rivayet edilen:
Sayfa 56
Cehennem nerededir?
ÜÇÜNCÜ SUAL:
Cehennem nerededir?
Elcevab:
قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ٭ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ
Cehennemin yeri, bazı rivayatla "Tahte'l-Arz" denilmiştir. Başka yerlerde beyan ettiğimiz gibi; Küre-i Arz, hareket-i seneviyesiyle ileride mecma-ı haşir olacak bir meydanın etrafında bir daire çiziyor.
Sayfa 8