Niçin, nasıl olduğunu bilmemek hiçbir şeyi değiştirmez. Cehalet kimseyi boğmamıştır. Kanıtı ise herkesin havanın nereden geldiğini bilmeden gayet güzel nefes alabilmesidir. Sahi hava nereden gelir?
Sayfa 8
Anlatılanlara göre Yahudilerin tarih boyunca en kötü gününe Sanherib kuzeydeki kabileleri egemenliği altına alması, ne de Nabukadnezar tarafından Süleyman Tapınağı'nın yıkıldığı gündür. En talihsiz ve acı gün yetmiş bilim adamının II. Ptolemy'nin (MÖ 285-246) emriyle Kutsal Kitap'ın Yunancaya çevrildiği gündür. Kutsal Kitap'taki metinler, ataları tarafından gerçekleştirilen kötülüklerin yanı sıra kötü yola sapanlara Tanrı tarafından verilen cezaları anlatmaktaydı ve asla düşmanların eline geçip ifşa edilmemesi gerekiyordu. Yakup ile Esav'ın konu edildiği söylence Dağılan Yahudileri, başka hiçbir şeyin yapamayacağı kadar utandırmış olmalıdır. Zira Yakup, İsrail'in atası sayılmakta ve onun soyundan gelenler de Yakup'un meziyetlerinin yanı sıra hatalarının da varisi olacaklardı. Aynı şekilde Tekvin üzerine yapılan midraş yorumları -Esav'ı suçlayarak Yakup'u temize çıkaran yorumlar- da' akademik ve yansız 'Septuagint' metnini değiştirememiştir.
ADEM'İN DOĞUŞU
(a) Yaratılışın Altıncı Gününde, Tanrının emriyle yeryüzü Adem'e kavuşt_u.
Nasıl bir kadın erkek çocuğa hayat verdikten otuz üç gün sonra saflığına ve
temizliğine kavuşuyorsa, aynı şekilde yeryüzü de otuz üç nesilden sonra pak-
lığına erişti - ta ki Kral Süleyman'ın hükümranlığına dek. Bu tarihten önce
Tanrının Mabedi,
Sayfa 97Kitabı okudu
1.
TEKVİN'E GÖRE BAŞLANGIÇ
(a) Tanrı, Gökleri ve Yeryüzünü yaratmak için işe koyulduğunda, etrafın-
da Tohu ve Bohu, yani Kaos ve Boşluktan başka bir şey göremedi. Tanrının
Ruhunun dalgalandığı Boşluğun yüzü karanlıklarla kaplıydı.
Bu yüzden yaradılışın ilk gününde Tanrı, 'Işık olsun!' diye buyurdu ve
ışık oldu.
Yaradılışın ikinci
Sayfa 50Kitabı okudu
Buna karşın Kutsal Kitap yazarları (editörleri), insan kurban etme ve ma-
butlara*** yapılan putperest ibadetlerdeki uygun hususları bile çıkarırken
dikkatsiz davranmışlardır. Bir Kenan bağbozumu festivali olan Tabemacles
gizli tutulmazken sadece cinsel temalardan arındırılmış, İsraillilerin kırda ça-
dır kullanmalarıyla ilişkilendirilerek