Dostoyevski, realite ve keskinlikte best
Umutsuzluğa düştüğü anlarda, her şeye son vermeyi kim bilir kaç kez düşünmüştü!..
Her din, zaman ve icaplara göre, direktifler, örnekler, semboller ve bilgiler içinde verdiği derin sezgilerle, insanları cehaletin karanlığından kurtarıp büyük ilahi yola yöneltmiştir. Bütün dinler, insanların, vicdan mekanizmalarının realite dengeleri hattını, o ana özgü icapların müsaadesi dahilindeki idrak imkânlarının en üst düzeylerine yükseltebilmelerine, yardım etmiştir.
Sayfa 160Kitabı okudu
Reklam
İslâm, usûlde olduğu kadar esasta da şe’niyet (realite) ve maslahata kıymet vermiştir. Fakat bu hiç bir zaman mücerred ölçülerden ziyade müşahhasın emir ve icaplarına kayıtsız ve şartsız bir teslimiyet mânâsını tazammun etmez. Çünkü O ’nun içtimâi plânda pek büyük inkılablar vücuda getirdiği herkesçe bilinen bir hakikattir.
Sayfa 49
... kadın ya da erkek, her ferdin kalbinde inkar edilemeyecek ve birçok şekillere giren kıskançlık diye bir realite vardır.
Insan bir realitede tümüyle yaşadıktan sonra, orada kendisini tatmin etmemeye başlayan noktalarla karşılaşınca ve daha üstünü aramak ihtiyacını duyunca, içinde bulunduğu realite, artık ikinci plana düşmesi gereken, nefsaniyet haline giren bir unsur olur. İşte böylece eskimiş, geriye bırakılması icap eden bir realiteden silkinmek için yapılan mücadelelerden doğan olaylar ve bu olaylardan ahnan dersler: öz bilginin sürekli olarak artmasına, idrakin genişlemesine ve sonuç olarak ruhun tekamülüne neden olmaktadır. Böylece, realiteler aşağıdan yukarılara doğru, art arda sürüp gider. Yani, herhangi bir kademenin vazifeye yönelik unsuru, üst kademenin nefsaniyet unsurunu, nefsaniyete yönelik unsuru da alt kademenin vazife unsurunu oluşturur. Tekrar edelim ki, bu realiteler değişmeyen bir sıra içinde birbirini kovalamaz. Kişinin tekamül Ihtiyacına ve idrak kapasitesine göre değişerek birbirini izler.
Realite zayıfladığında düşünce de zayıflar realite direnç kazandığında düşünce de direnç kazanır
Reklam
242 syf.
·
Not rated
·
Read in 8 days
Selçuk Baran'dan okuduğum üçüncü kitap ve kendisi ile uzunca bir süre görüşmeyeceğim. Karakterleri yine ustalıkla okuyuculara aktarmış ve bu sefer bizi normalden daha fazla üzmeye karar vermiş. Kitabı okulun kütüphanesinden ödünç alan 4.kişiymişim ve benden önce birisi belli ki oldukça manidar olan bir sayfada stresten yanlışlıkla kağıdı yırtmış. Yazar her seferinde yapboz parçaları gibi yansıttığı karakterleri ve olay akışındaki tutumlarını uyuşturmayı başarıyor ve inanılmaz bir realite oluşuyor. Ancak bazı yerlerde yazar, klişelerin içinden çıkamıyormuş gibi geldi. Romandaki babacan, bilge ve yaşlı adam örneğin. Veya Bozkır Çiçekleri romanında dikkatimi çeken öngörülebilir ve basit aşk klişesi...
Güz Gelmeden
Güz GelmedenSelçuk Baran · Yapı Kredi Yayınları · 2019252 okunma
336 syf.
·
Not rated
·
Liked
·
Read in 38 days
Pir-i Türkistan
Pir-i Türkistan
Fatih Duman
Fatih Duman
Ve bir Fatih Duman güzelliği daha … Yazarımızın her eseri bir öncekinin üzerine katarak ilerliyor nazarımda . Hayran kalmamak elde değil doğrusu . Fatih Duman eserlerini klasik tasavvuf eserlerinden çok ayrı çok başka bir yere koyduğumu öncelikle belirtmeliyim . Bir çok tasavvuf romanında alıştığımız o ağdalı anlatım , yoğun tasvir , anlaşılması zor arapça ve farsça yoğunluklu kelimeler Fatih Duman romanlarında yoğunlukla mevcut değil , ki bu da çok akıcı ve anlaşılır bir eser önümüze sunuyor . Daha önce hiç tasavvuf okumamış ve biyografi sever yahut merak ederlerin beğenisini kazanacağını düşündüğüm bir yazar mutlaka bir şans verilmeli bence .Ayrıca tasavvuf eserlerinin aksine olay örgüleri oldukça akıcı ve sürükleyici oluyor genelde . Pîr’e gelecek olursam bir yanda romanımızın baş karakteri Hoca Ahmed Yesevi’ nin hayatı ve tasavvuf yolculuğu ele alınırken çaprazlama bir olay akışı içerisinde romanı ilerleten yazarımız , yan karakter olan Musa Barlas’la da aslında daha önce tasavvufa realite ile yaklaşan biz okurun tepkisini ve cevabını vererek ilerliyor . Bu bağlamda eserleri noktaladığımız zaman aklımızda esere dair en ufak bir soru işareti dahi kalmıyor .
Pir-i Türkistan
Pir-i TürkistanFatih Duman · Nesil Yayınları · 20131,562 okunma
Yılmaz Hoca'ya göre medeniyet zihinde insanın iç dünyasında var olan bir realite bir değerler sistemi ve bütünü idi. Bizler de bu değerler sistemini doğuştan itibaren öğreniriz. Bize bunu içinde yaşadığımız çevre ve insanları öğretir. Bu bu medeniyeti bir değerler sistemi oluşturuyor ve biz bu değerler sistemine göre davrandığımızda kültür meydana geliyor. Böylece yerellikten ve zamandan bağımsız bir teori ortaya çıkıyor.
Sayfa 162Kitabı okudu
Çünkü hiçbir sanat, gerçeğin kendisiyle yarışamaz. Vive la realite!
1,000 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.