Akıl insanıyla sezgi insanının yanyana bulunduğu çağlar vardır, biri sezgiden ürker, öteki soyutlamalarla alay eder; ikincisinin akılsız olduğu ölçüde birincisi sanatsızdır. Her ikisinin de arzusu hayata hakim olmaktır: Biri, belli başlı dertlere ihtimam, akıllılık ve düzenlilikle çare olmayı bilirken öteki "pek şen kahraman" olarak o dertleri görmeyerek ve yalnızca görünüşe ve güzelliğe yönlendirilmiş bir hayatı gerçek sayarak.
.hakikat nedir? Eğretileme( bir gerçek anlamı ona benzerliği olan başka bir anlamla anlatma-kurnaz yerine tilki-) , ad değişimleri ve insan biçimciliklerden oluşma hareketli bir ordu, kısacası şairane ve hatipçe abartılmış, süslenmiş ve uzun bir kullanımdan sonra bir halka sağlam, ilkeli ve bağlayıcı gelen insani bağıntılardır. Hakikatler öyle yanılgılardır ki neler olduğu unutulmuştur, aşınmış ve anlamca güçsüzleşmiş benzetmelerdir, resimleri kaybolmuş ve şimdi para değil artık yalnızca metal sayılan paralardır.
Yunan'lılar, verimli şekilde öğrenmek sanatında hayranlığa lâyıktırlar; biz de onlar gibi, komşumuzdan öğrenelim, fakat bilgince marifet için değil, öğrenilmiş her şeyi dayanak olarak kullanıp yükselmek, komşudan daha da yükseğe çıkmak için de değil, hayat için öğrenelim. Felsefenin başlangıcı nedir? sorusu hiç önemli değildir. Çünkü başka her yerde kaba olan, şekil alınmamış, boş ve çirkin olan bulunur: ve her şeyde yüksek basamaklar önem taşır.