Rububiyyet Tevhidi...
Rububiyyet Tevhidi;
Yüce Allah'ı rububiyetinde (yani Rabb olması, yaratması, yetiştirmesi ve imkan vermesi
bakımından) birlemekdir. Rasulullah (sav) dönemindeki müşrikler tevhidin bu türünü kabul ediyorlardı. Fakat tevhidin bu çeşidini kabul etmeleri, onların İslam'a girmeleri için yeterli
değildi. İşte bu yüzden Rasulullah (sav), döneminin müşrikleriyle savaşmış, onların canlarını ve mallarını helal kabul etmiştir. Tevhidin bu türü, Allah'ı fiillerinde birlemektir.
Bunun delili yüce Allah'ın şu ayetleridir:
"De ki: "Size gökten ve yerden rızık veren kimdir? Ya da kulak ve gözlere sahip bulunan kimdir? Ölüden diriyi çıkaran ve diriden ölüyü çıkaran, her türlü işi düzene koyan kimdir? "Allah'tır" diyecekler. "Öyle ise (ona karşı gelmekten) sakınmaz mısınız?" de."
(Yunus: 10/31)
Allâh ona cenneti harâm kılar onun varacağı yer ateştir.
Onlar, "Biz Allah'ı birleyenleriz (muvahhidleriz), bizler Allah'tan başka kimsenin fayda ve zarar veremeyeceğini biliyoruz. Salihler de fayda ve zarar veremezler" dedikleri zaman, onların kafirlerin tevhidinden Rubübiyyet Tevhidi'nden başka bir tevhid bilmediklerini öğrenmiş ve Allah'ın senin üzerindeki ni'metinin büyüklüğünü anlamış olursun.
Özellikle de Allah'a yöneldiği halde tevhîdi bilmeyen veya tevhidi bilip de amel etmeyen kimsenin, insanların en çok ibadet edeni olsa bile ateşte ebedi kalacağını tahkik ettiğin zaman. Nitekim Allahu Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
"...Kim Allah'a şirk koşarsa muhakkak ki Allâh ona cenneti harâm kılar, onun varacağı yer ateştir. Zulmedenlerin yardımcıları da yoktur." (el-Ma'ide 5/72)
Allah'ın çokça salât ve selâmı nebîmiz Muhammed'in, âlinin ve ashābının üzerine olsun! (Ámîn!)
Sayfa 124Kitabı okuyor
İnsan kendi kendisi ile dost olsa, insan kendi kendisine karşı saygılı olsa, sâcid ile mescûd secdede bir olur, hâl-i tevhidde olur. İnsanın, biraz önce ubudiyyet ve rububiyyet dengesi olarak söylediğimiz insanın, kendi kendisini gözden geçirmesinin, kendi içine bakmasının, kendi karanlığını kendi aydınlığı ile aydınlatmasının, tek mihengi, tek ölçüsü secdede sâcid ile mescûdun ayniyyeti, tevhîdi hâlidir. Onun için Şâh-ı Velayet vücudlarına saplanan okun secdede iken çıkarılmasını istediler.
Sayfa 36Kitabı okudu
SAPIK VAHHABİLERİN UYDURDUĞU TEVHİD(!) ANLAYIŞI...
Tevhid ALLAHı birlemektir. ALLAH teala zatında, sıfatlarında ve fiillerinde birdir. bu tevhid la ilahe illallah sözüyle ifade edilir.
kendilerinden başka herkese müşrik diyebilmek için, vahhabilerin atası ibni teymiye denilen sapığın uydurduğu tevhid anlayışı, ne ayetlerde ne de hadislerde mevcut değildir. ona göre tevhid; rububiyyet tevhidi ve uluhiyyet tevhidi olmak üzere iki kısımdır. Rububiyyet tevhidi; ALLAHı yaratıcı, rızık verici gibi sıfatlarında birlemek, uluhiyyet tevhidi; ALLAHa ibadet etmek ve şirk koşmamaktır vs...
İlk bakışta yanlış bir şey yok gibi ama işin iç yüzü o kadar masum değil... ibni teymiye ayet ve hadislerde bulunmayan bu taksimi uydurduktan sonra Mekke müşriklerininde rububiyyet tevhidinde olduğunu ancak uluhiyyet tevhidini kabul etmedikleri için müşrik olduklarını ve kendinden önceki nice kelam ve akaid alimini ve onlara tabi olan milyonlarca müslümanı uluhiyyet tevhidini anlayamadıkları için tekfir ediyor. bugünkü tekfir hareketi böyle başlamıştır.
Halbuki, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur; "Bir adam arkadaşına kâfir derse, bu söz ikisinden birine vacip olur. Dediği kimse kâfirse tamam... Yok değilse kendisi kâfir olur. Ama sözünden dönerse müstesna (yani sözüne tevbe edip helallik isterse tekrar müslüman olur)
(kaynak: https://1000kitap.com/yazar/i93348 )
vahhabiler kendilerini yırtsa da bugüne kadar galip olduğu gibi bugünden sonra da EHL-İ SÜNNET galip gelecektir. elhamdu lillah...
Uluhiyyet tevhidi, Allah'ın zat,fiil ve sıfatlarında bir,yegane ve benzersiz olduğunu kabul etmek;Rububiyyet tevhidi ise O'ndan başkasına tapınmamak ve sığınmamaktan ibarettir.
Kelime-i Tevhidin Mahiyeti
Allah azze ve celle kitabından sayfalarca geçmiş peygamberlerin davasını anlatır
Bu mesaj bugünün İslam davetçilerine de mesajdır
Allah’ı kabul edenler, Allah’ın kanun koyucu olduğunu kabul etmediler
o Şeytan da Allah’ı kabul ediyor ama itaat etmiyordu
o Mekkeli müşrikler Allah’ı bırakıp kendi elleriyle yaptıkları