Rububiyyet Tevhidi...
Allâh-û Teâlâ’nın bu kâinatı tek başına yarattığına, yarattıklarının sahibi olduğuna, hükmünde takipçisi olmadığına; dirilten, yaşatan ve öldüren olduğuna; bütün canlıların rızıklandırıcısı, her şeyin yöneticisi olduğuna; Allâh’tan başka hiç kimsenin ve hiçbir şeyin ne kendi nefsine ne de başkasına O’nun izni ve dilemesi olmadıkça zarar ve fayda vermeyeceğine, dualara yalnızca O’nun icabet edeceğine inanmaktır. Allâh’ın kaza ve kaderine inanmak da bu tevhidin kapsamına girer.
İnsan kendi kendisi ile dost olsa, insan kendi kendisine karşı saygılı olsa, sâcid ile mescûd secdede bir olur, hâl-i tevhidde olur. İnsanın, biraz önce ubudiyyet ve rububiyyet dengesi olarak söylediğimiz insanın, kendi kendisini gözden geçirmesinin, kendi içine bakmasının, kendi karanlığını kendi aydınlığı ile aydınlatmasının, tek mihengi, tek ölçüsü secdede sâcid ile mescûdun ayniyyeti, tevhîdi hâlidir. Onun için Şâh-ı Velayet vücudlarına saplanan okun secdede iken çıkarılmasını istediler.
Sayfa 36Kitabı okudu
Kişinin İslam'a gireceği tevhid (Rububiyyet Tevhidi ile beraber) Uluhiyyet Tevhidi’dir. Bu tevhid türü ise Allah'tan başkasina ister bir melek olsun isterse de bir peygamber olsun ibadet etmemektir.
Uluhiyyet tevhidi, Allah'ın zat, sıfat ve fiillerinde bir yegane ve benzersiz olduğunu kabul etmek,
Rububiyyet tevhidi ise O'ndan başkasına takılmamak ve sığınmamak'tan ibarettir.
Sayfa 49Kitabı okudu
Kelime-i Tevhidin Mahiyeti
Allah azze ve celle kitabından sayfalarca geçmiş peygamberlerin davasını anlatır
Bu mesaj bugünün İslam davetçilerine de mesajdır
Allah’ı kabul edenler, Allah’ın kanun koyucu olduğunu kabul etmediler
o Şeytan da Allah’ı kabul ediyor ama itaat etmiyordu
o Mekkeli müşrikler Allah’ı bırakıp kendi elleriyle yaptıkları
SAPIK VAHHABİLERİN UYDURDUĞU TEVHİD(!) ANLAYIŞI...
Tevhid ALLAHı birlemektir. ALLAH teala zatında, sıfatlarında ve fiillerinde birdir. bu tevhid la ilahe illallah sözüyle ifade edilir.
kendilerinden başka herkese müşrik diyebilmek için, vahhabilerin atası ibni teymiye denilen sapığın uydurduğu tevhid anlayışı, ne ayetlerde ne de hadislerde mevcut değildir. ona göre tevhid; rububiyyet tevhidi ve uluhiyyet tevhidi olmak üzere iki kısımdır. Rububiyyet tevhidi; ALLAHı yaratıcı, rızık verici gibi sıfatlarında birlemek, uluhiyyet tevhidi; ALLAHa ibadet etmek ve şirk koşmamaktır vs...
İlk bakışta yanlış bir şey yok gibi ama işin iç yüzü o kadar masum değil... ibni teymiye ayet ve hadislerde bulunmayan bu taksimi uydurduktan sonra Mekke müşriklerininde rububiyyet tevhidinde olduğunu ancak uluhiyyet tevhidini kabul etmedikleri için müşrik olduklarını ve kendinden önceki nice kelam ve akaid alimini ve onlara tabi olan milyonlarca müslümanı uluhiyyet tevhidini anlayamadıkları için tekfir ediyor. bugünkü tekfir hareketi böyle başlamıştır.
Halbuki, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur; "Bir adam arkadaşına kâfir derse, bu söz ikisinden birine vacip olur. Dediği kimse kâfirse tamam... Yok değilse kendisi kâfir olur. Ama sözünden dönerse müstesna (yani sözüne tevbe edip helallik isterse tekrar müslüman olur)
(kaynak: https://1000kitap.com/yazar/i93348 )
vahhabiler kendilerini yırtsa da bugüne kadar galip olduğu gibi bugünden sonra da EHL-İ SÜNNET galip gelecektir. elhamdu lillah...