İnsansal varoluşu hayvansal olandan ayıran ilk öğe olumsuzdur. Bu olumsuz öğe, dış dünyaya uyarlanma sürecinde içgüdüsel düzenlemenin insanda görece eksik oluşudur. Hayvanın dünyaya uyarlanma biçimi, baştan beri hep aynıdır. Eğer içgüdüsel donanımı artık değişen çevre koşullarına başarılı bir şekilde uyum gösteremezse, o hayvan türü ortadan
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
Geceler uzar gider ve günler hep yalnız
Kısır bir döngünün içinde
İçinde bir hüzün
Acı bir şurup
Gibi bir türkü ağzında
Yankılanır boşlukta
Kekremsi,
Varoluş ve Eğitim
Nietzsche2ye göre insanın yaşarken karşılaştığı her otorite 'ejderha'dır; onun hep ikilemler içinde bırakıp genelde kendi isteği doğrultusunda yönlendirerek kendisine yabancılaştırır; özgürlüğünü elinden alır;
'' Dünya benim için nedir, biliyor musunuz? Bu dünya, başı sonu olmayan bir enerji canavarıdır... güçlerin oyunu,
Sayfa 123
