İbn-i Kesir (rahimehullah) dedi ki;
Kim Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve sellem) e
İnen şeriati bırakıp bunun dışında
Neshedilmiş (iptal edilmiş, Tevrat ve İncil gibi) şeriatlere
Bağlanırsa, küfre girer
Kur'an ve sünnete muhakeme olmayıp da
Ye'sak'a muhakeme olanın hükmü nedir?
Şüphesiz ittifakla küfürdür
(Yes'ak: Cengizhan'ın Kur'an, Tevrat, İncil ve Kendi düşüncesinin Bir sentezi olarak ortaya koyduğu bir yasadır)
(Bidaye Ve En-Nihaye c: 13 s: 119)
Bence insan "H E P S O N R A D A N" Öğreniyor ...
Temizlikçi kadın işine kendini öyle kaptırmıştı ki, çarçabuk bitirmek için acele ediyordu. İncik, boncuk bir sürü küçük şeyle uğraşıyordu. Profesörün sorduğu soruları ve kendi verdiği yanıtları düşünüyordu. Ağzından dökülenleri sanki kendisi de yeni fark ediyordu. Ne zaman demlenmişti tüm bu yanıtlar içinde. Yaşamın kendisi fısıldamıştı kulaklarına. Düşündü. "Yaşadıklarım" dedi. "İnsanların içinde, onlara sürte sürte, kanaya kanaya yaşadıklarım!" Üzülür gibi olmuşken, "En azından ben yaşadım, acıyı da mutluluğu da yudumladım. Kaçmadım." diye düşünürken aslında aklında; profesörün kaçak yaşadığı üzerinden kendine üstünlük payesi çıkartarak. İçi gülümsedi.
Profesörün gözü önce saate ilişti. Saat 13.05 gösteriyordu. Tam iki saat oldu, dedi. İki saatlik yoldaşlık.
Saatin yanındaki profesörlük belgesini gördü sonra. Tam on sekiz yıl olmuştu. On sekiz yılda alamadığı yolu, iki saatte almıştı. Hem de kitaplar değil, eve gelen temizlikçi bir kadın ulaştırmıştı onu bu varışa. Uykusuz gecelerinin mümessili olan kitaplar da sanki mahçuplaşıp, birbirlerinin arkasına saklanmaya, görünmemeye çalışır gibi geldiler o an.
Reklam
Hz. Peygamber’e (s.a.v): “Amellerin en faziletlisi hangisidir?" diye soruldu: “Vaktinde kılınan namazdır." ¹ buyurdu.
Diğer bir hadiste şöyle buyurulmuştur: “Namazı ilk vaktinde kılmak Allah'ın hoşnutluğunu kazandırır. Son vaktinde kılmak ise Allah'ın affına kalmıştır" ²
Denilmiştir ki, Allah’ın hoşnutluğu ihsan sahibi Allah dostlarına, affı ise, kusur içindeki kullara aittir.
Namazı ilk vaktinde kılmak, dinde azimettir. Hem böyle davranmak namazı koruyan ve buna devam eden sâlihlerin yoludur. Son vaktinde kılmak, bir ruhsattır. Bu ise gaflette olanlar için bir rahmet ve genişliktir.
____________________________
¹ Buharî, Mevakıf, 5: Cihad, 1; Edeb, 1; Tevhid, 8, Müslim, İman, 137-140; Ebu Davud, Salat, 9 Tirmizî, Mevakıt, 13
² Bkz: Tirmizi, Salat, 13; Dârekutnî, I, 249.
Sayfa 153 - Semerkand Yayıncılık, 2. Baskı, Aralık 2003 (Çev: Yakup Çiçek ve Dilaver Selvi)·Kitabı okuyor
Reklam
Reklam