" B i r i k m i ş
ö f k e s i n i
u z u n
z a m a n d a n
b e r i
h e r h a n g i
b i r
ş e y e
b o ş a l t m a k
i s t e y e n
b i r
i n s a n d ı m . "
F a k i r l e ş m e k zorundasın,
bilge cahil!
sevilmeyi arzuluyorsan.
Kişi yalnızca acı çekenleri sever,
kişi, yalnızca aç olanları sever:
i l k i n k e n d i n i h e d i y e e t, ey Zerdüşt
— Ben senin hakikatinim..
F -o -c -u -s
Eğer koşucu orada olmadan sadece koşarsa o koşu Zen olur; meditasyona dönüşür. Dans et, ama dansçı olma, çünkü dansçı olayı yönetir ve bütün olmaz. Sadece dans et ve bırak dans seni İstediği yere götürsün.
If the runner just runs without being there, that running becomes Zen; it becomes meditation. Dance, but don't be a dancer, because the dancer directs the event and is not the whole. Just dance and let the dance take you where it wants to take you.
-"Yaşama hakkı kutsaldır." D o k u n u l a m a z.
-"Adalet herkesin hakkıdır." K ı s ı t l a n a m a z.
-" Herkes eşit hakka sahiptir." F a r k l ı l a ş t ı r ı l a m a z.
Bir biçimler evrenidir harfler. Salt biçimleriyle vardır benim için. Özü yoktur, ya da görmem onu. Bir Aristoteles gizemciliği. Anlam olarak beni ilgilendirmezler, harfler olarak görmeye alışmışımdır çünkü. Böylece de özel ilişkiler kurdum. Böyle gördüğüm için de, biçimler, renkler, kokular kazanmıştır; yani benim olmuştur. Her harf benim
Sayfa 112
M A N İ F E S T O !
Dağılın! Kukla oynatmıyoruz burada. Acı çekiyoruz. Kapı kapı dolaşıp dileniyoruz. Son kapıya geldik. İnsaf sahiplerine sesleniyoruz. Ey insaf sahipleri! Ben ve Olric sizleri sarsmaya geldik. Dünya tarihinde eşi görülmemiş bir duygulukla ve kendini beğenmişcesine ve kendinibeğenmişcesinesankibizdenöncebirşeysöylememişcesinegillerden olmaktan korkmadan kapınızı yumrukluyoruz. Dilenciler krallığının en küstah soylusu olarak kişiliğimizi burnunuza dayıyoruz. Dinden imandan çıktık! Deli dervişler gibi saldırıyoruz. Açın kapıyı! Biz geldik! Korkudan dudağınız uçuklamasının. Öyle öfkesi yarıda geçen İngiliz kızgın genç adamları gibi müzikli güldürüler peşinde değiliz. Sizi ağlatmaya ve burnunuzdan getirmeye geldik. Size dünyanın dörtten fazla bucağı olduğunu göstermeye geldik. Bitmez tükenmez sızlanmalarımızla ananızı ağlatmaya niyetliyiz.
Sayfa 542Kitabı okudu
İnsanca olan h e r ş e y, o r t a y a ç ı k ı ş ı açısından ironik bir incelemeyi hak eder: bu yüzden ironi bu kadar f a z l a d ı r dünyada.
Sayfa 183
beb ek leri d ü şü n ü n . Yeni d oğm u ş bebekler birer “ boş levh a” değild ir; bir yığın p rob lem çözm e gerecini kalıtsal yolla alm ış ve elde h azır çö zü m lerle işe başlam ışlardır.12 Bu düşünce, ilk kez D arwin ta ra fın d a n ele alın m ış (yine T ürlerin K ökeni'1 nde), daha sonra da
T h e P rin cip les o f P sy c h o lo g y (P
"Yaşamak için okuyun.
"
G u s t a v e F l a u b e r t
Matmazel de Charıtepie'ye Mektup, Haziran 1857
T A S A V V U F
“...Keremli Zamanda,Keremli Kavm İçinde,Keremli İnsanda,Keremli Ahlâk...”
Sayfa 95 - Büyük Doğu Yayınları
