Marifetname yazarına göre "makbul ve memduh" dünya ile "mel'un ve mezmûm" dünya arasında ortalama bir çözüm:Birincisi ahiret için tedarikli olmaya yarayan hayr ve ibadet dünyası ki lezzeti öldükten sonra hasıl olur;ikincisi lezzeti şimdiden zahir, fakat ahirete yarar tarafı olmayan gösteriş ve taşkınlık dünyası.
Kadercilik, söz gelişi,dinin ve hele İslam'ın getirdiği bir şey değil ;çöl ve bozkır adamının eğip bükemediğin tabiat zoru karşısında aczinin ifadesi demek...
Aile bağları, derece derece yakın ve uzak çevre, servet ve mülkiyet bütün bunların peşinde politik-ekonomik çıkar ve ihtiraslar, kısacası dinin "masiva" adını taktığı alaka ve ilişkiler "dünya" kavramında toplanmış görünür.
Kuran-ı Kerim (Hasan Basiri Çantay meali )
Siyer-i Nebi (muhtasar)
Edebü’d-Dünya Ve’d-Din (İslam’da Dünya ve Din Edebi), İmam Maverdi
Edep Eğitimi, Muallim Naci
Batılılaşma İhaneti, D. Mehmet Doğan
Türkçe Düşünmek, Türkçeyi Düşünmek– D. Mehmet Doğan
Eğitim Felsefesi, Saffet Bilhan
Eğitim Felsefesi, Hilmi Ziya Ülken
Türk Tefekkürü Tarihi, Hilmi