Yaşam bi tercih meselesi
bana göre nasıl yaşayacağını insan birazda kendi belirler.
Yalnızlığı sevmeyen kendini sevmiyordur.
Başkasıyla var'olma gayesi kendine yetemediğindendir.
Elbet zaman zaman insan insana gerek duyar ama bunu ihtiyaç, varoluş çabası haline getirmesi kendi eksikliğindendir, kendine güvenmediğindendir.
Zaten birini yada birseyi de hep kendimiz için severiz ya.
Sende karşılık bulan şeyleri seni tatmin ediyordur iyi yada kötü.
Sadece farkında değilizdir sorgulamıyoruzdur çünkü.
Freud'a göre insanların bütün tipik davranışları, sorunları vs hep çocukluktan gelme!
Hatta daha da bombası kuantum fiziğiyle geldi, bütün insanlığın bilgi birikimi anıları vs senin hücrelerinde kayıtlı!
Evet evet bütün insanlık!
Ne kadar ilginç dimi ?
Enerjiden oluşan bizler sadece bugün değil tüm insanlık geçmişinden akış alıyoruz aslında.
E o zaman sen hangi duyguna yada yaşadığın şeye BENİM diyebilirsin ?
Kendini ara..
Bide OKU tabi mesela !
Çünkü o ne Marx'i bilir ne de Lenin’i görmüştür. Annesini de görmemiştir hiç. Umudu da olmamıştır. Güzel günler göreceğine dair bir hayali de. O gözlerini kapar ve karabasanlar görür. Annesinin kendisini doğurduğu ve kendisini öldürdüğü memleketi görür. Rüyasında dilleri çatallı sevgililer, metro istasyonlarının kıvrımlı derinliklerinde
Anlam dosyalarını doğru oku. Hayatta yardımlaşmanın ve dengeyi sağlamanın esas, mücadelenin ise istisna olduğunu görürsün. Bir eser kendisi hakkında bir mesaj verirse eser sahibi hakkında bin mesaj verir, tabii o gözle bakarsan görebilirsin. Sadece bedenini incelemen bile yeter. Hücrelerin, damar ve sinirlerin birbiri ile yarışmıyor, birbirini dengeliyor ve tamamlıyor. Kalp mideye, mide beyne, beyin bütün organlara yardım ediyor.
Sayfa 23 - Timaș Yayınları, 28. Baskı, Haziran 2023Kitabı okuyor
Vay be! Ülkemizde ne çok âlim varmış da bizim haberimiz yokmuş. Bir konu üzerinde ne güzel fetva veriyor çat diye! Vay be büyük adam vesselam (!)
.
.
Ben ilim öğrendikçe(ki ömür boyu inşallah hep öğrenci kalmak istiyorum) bir konu hakkında ağzımı açamıyorum. Konuşasım geliyor, farklı alimlerin fikirleri geliyor, daha geniş bakış açıları var ve
Şefaat ("Dogmatik Müslüman" diye bir tabir olmamali.)
Zümer Suresi - 43-44 . Ayet Tefsiri
43: Yoksa onlar kendilerine Allah’tan başka şefaatçiler mi edindiler? De ki: “O şefaatçiler hiçbir şeye güç yetiremez, hiçbir şeyi kavrayamaz olsalar da mı?”
44: De ki: “Şefaat etme yetkisi bütünüyle Allah’a aittir; göklerin ve yerin hükümranlığı O’nun elindedir; sonunda kaçınılmaz olarak dönüp O’na varacaksınız.”
Biz çocukken yurtta bize Şehitlerin, ALLAH dostlarının şefaat yetkilerinin olduğu söylenirdi şimdi bakıyorumda Kuranda yeri olmayan hatta Kuranın zıttında bir söylem nasıl olurda Islamı baz alan bir kurumda var olabilir?
Peygamberimiz bile (S.A.V) belli bir noktadan sonra ileriye gidemiyor. En sevdiği kisiler iman etmediği icin malesef sinavda kalmış oluyorlar.
Kendini sırf müslüman olarak tanımlayıp her türlü pisliği yapan birisine dedesi hacı diye nasil sefaat gelebilir düsünün bakalim.
ISLAM DOGMATİK BİR İNANÇ DEĞİLDİR.
Vaktiniz varken okuyun ve kendi düşüncelerinizle ilerleyin anlamadığınız yerde sorarsanız sorun birilerine ama onlar sizin düsünceleriniz olmayacak kendini üstüne düsünün.
Günümüzde yeni nesil neden İslamdan uzaklaşıyor?
Kendini sadece müslüman olarak tanımlamış ama içlerinin boş olmasından dolayı daha felsefi bir cevap bile veremeyen ebebeynler yüzünden.
ALLAH'tan ilk ayet oku yani... olmasa daha beter olurduk.
Ürkek,çıplak ve vahşi bir troglodit
Kayalıklar arasındaki mağaralarda saklanırdı,
Tarlalardan geçen göçebeler
Onun yağmasına uğradı.
Dehşet saçan avcı oku ve yayıyla
Ormanları dolaşıyordu...
Dalgaların bu yabancı kabul etmez sahillere
Attiklarinin vay haline!
Olympos'un tepesinden
Bir anne Çerkes iner,
Çalınmış Proserpina'nın peşinde...
Dünya ona pek garip görünüyor
Tanrıçaya hiçbir yerde
Ne bir barınak,ne ikram var.
Hiçbir mabette ona tapinan kalmamış...
Tarla meyveleri,nefis salkımlar
Ziyafetleri süsleniyor;
Sadece kanlı mihraplarda
Ateşe verilmiş gövdeler tütüyor.
Ve Ceres kederli bakışını
Nereye çevirsr
Her yerde derin bir küçülme içinde
İnsanı görür!
Sayfa 136 - Hasan Ali Yücel klasikleriKitabı okudu
Nur risaleleri'nin kaynağı
Nurşin'de bir müddet kaldıktan sonra Hizan'a döndü. Sonra medrese hayatını terkederek pederinin yanına geldi ve bahara kadar evde kaldı. O sırada şöyle bir rüya görür:
Kıyamet kopmuş, kâinat yeniden dirilmiş. Molla Said, Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâmı nasıl ziyaret edebileceğini düşünür. Nihayet sırat köprü sünün başına gidip durmak
Sayfa 31 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Anadoluda gerçekten cehalet hüküm sürüyor
Arkadaşlar, tokatın zile "ilçe" sinden bi kızla konuşmuş bulundum. Nasıl konuştuğumu sormayın, rastgele insanlarla anonim konuştuğun bi uygulamada karşılaştım ve numarasını aldım. Sadece sesini duyduğum o 60 saniyede anlamıştım cehaleti evet ama umutsuz vaka olduğunu anlamam için sonrasında whatsapptan 10 15 dakka konuşmam
Sultan Alparslan'ın (Yusuf El-Harezmi tarafından) Öldürülmesi
Sultan Alparslan Önüne gelen kaleleri fethederek ilerliyordu. Kuşattıkları Berzem Kakesi'nin kumandanı olan Yusuf el-Harezmi bir hayli direnmiş, nihayetinde kaleyi teslim etmeye yanaşmıştı. Ancak kaynaklara göre önemli bir kabahati sebebiyle kendisine ölüm cezası verilmişti. Sultan Alparslan'ın huzuruna getirilen Harezmi, yere çakılan
şu kitabı oku...
Herkese, hayatında sadece üç kitap okuyup, benim "selam" vermeye çekindiğim 721 kitap okumuş bir öğretmene "şu kitabı oku'" diyen arkadaşın cesaret ve özgüveninden diliyorum...
Rabb ismi "Allah" lafzı celilinden sonra ulûhiyet belirtmek için kuranda en çok kullanılan kelimedir(970kere) neden? Müşrikler Allah ismini sadece kendilerini yaratan asıl ilaha veriyorlardı. Fakat Rabb ismi onların düşüncesinde ilk önce putlarını ifade ederdi. Allah bu ismini ilk âyetlerle şirkin içinden çıkarmış ve temizlemiştir.
Okuma eylemi sadece kitabî değildir. "Oku!" Hz. Peygamber sallallahu aleyhi veselleme yöneltilmiş ilk ilahi hitaptır. Okuma yazma bilmeyen ümmi bir insana "oku!" diye hitap edilmesi okuma eyleminin sadece kitabî olmadığını,kâinatı,olayları okumanın da gerçeğin bilgisine ulaşma yollarından biri olduğunu gösteren bir hitap şekli olabilir. Rabbin adıyla okunması,ilmin sahibinin O olduğunu ve kişinin sadece kendi gayretiyle ilmi öğrenmesinin mümkün olamayacağını,ancak O'nun yardımıyla öğrenmenin söz konusu olacağı gerçeği de vurgulanmış olabilir.
