Göz nesneyi göremez, nesnenin yansımasını üretir. İnsan mevcudiyetinin icap ettiği şekilde zihniyle gören bir mahluk olduğu için, baktığını değiştirmekle kalmayıp her harikayı ve melaneti birbirine benzeterek varlığın has ışığını çalar. Koklamadan, değmeden, tatmadan, işitmeden bakanlar, sadece bakanlar, gerçeği gördükleri kadar zannederler. Bunu şifası yoktur maalesef.
Sayfa 59Kitabı okudu
Hayallerine ulaşmak için her yolu mubah
sayma, çocuk.
Bu dünyada sadece toprağın altına yat.
Sayfa 40
Hayallerine ulaşmak için her yolu mubah sayma, çocuk.
Bu dünya da sadece toprağın altında yat.
Raks etme ve diğerleri (tasavvuf ve hurafeler)
Semâ ve musîkînin sadece Mevlevilere özgü olduğu zannedilmemelidir. Bu uygulamalar diğer bir çok tarikatta yaygınlık kazanmıştır. Ancak en çok tanınanı Mevlevilik olduğu için sema denilince önce o akla gelmektedir. Müzik Kadirî tarikadında da yaygın bir uygulamadır, Kadiri tarikatına tarikatın kurucusu Abdülkadir Geylani'nin üçüncü kuşaktan torunu Şemsüddin tarafından kadiriliğin uygulamaları arasına katılmıştır. H. 8, 9. yy./M. 13, 14. yüzyıllarda güçlü ve yaygın olan Cibavîye tarikatında ise bir tür raks yaygın olarak uygulanmıştır. Bu uygulamada elbiseleri yırtmak, cam yemek gibi şeyler de yer almıştır,250 Ayrıca, vücudlarını yaralayarak, vücudlarına şiş sokarak musiki çalarak, nefes alış verişini musiki eşliğinde kontrol ederek vecde ulaşmaya çalışan tarikat uygulamaları da eksik olmamıştır.251
Demek ki vicdanı kararanın, gözü de kararıyor. Hakikati görmek için sadece göz yetmiyor.
"Mutlu olmak, sadece özgür olmaktan geçmez. Bazen, sevdiklerin için kıstığın huzurundan arta kalanlar doldurur içini. Bu yüzden sev. Sev ama incitme. Sev ama bekle. Sev ama karşılık bekleme...
Hayat, bir kişi diğerini koşulsuz sevdiğinde güzelleşir."
