Nurculuk Denen Sayıklama
"Nurculuk Denen Sayıklama" yazısında Saidi Nursî'nin cahilliğini vurgular; "Bedîüzzaman” unvanıyla alay eder: "Saîdi Nursî denilen adam, eskiden Saîdi Kürdî diye birtakım risaleler yayınlayan, Türkçe bilmez, daha nokta ile virgülün nerede kullanılacağını bilmekten âciz, Şafiî mezhebinde bir Kürttür... Bu cakacı Kürt
1960 ve 1970'lerdeki kalem kavgaları: 1960'ların başında Atsız Orkun'da ve Millî Yol'da yazmaktadır. Bedii Faik'in 18 Şubat 1962 tarihli Dünya gazetesinde, 1944 olaylarından bahsederek Atsız ve arkadaşlarını Naziler safında savaşmak üzere hükümeti ele geçirmekle suçlaması üzerine Millî Yol'un 6. sayısında (2 Mart
Entellektüel otoriteye nasıl hitap eder: profesyonel bir ricacı olarak mu yoksa onun itibar görmeyen amatör vicdani olarak mi?
Uzmanlaşma heyecan duyma ve bir şeyler kesfetme duygusunu da öldürür ki bunların her ikisi de bir entellektüelde mutlaka bulunması gereken duygulardır.
Günümüzde insan eğitim sistemi içinde ne kadar yukarılara çıkarsa o kadar dar bir bilgi alanıyla sınırlanmaktadır
İnsanların En Abisi Kimdir?!.
~~~
Said bin Cübeyr'e; "İnsanların en abid'i kimdir?" diye soruldu. "Günahlarla yaralanıp günahlarını her hatırladığında nefsini küçük gören kişidir," cevabını verdi.
~~~
Sayfa 81Kitabı okuyor
Dünyevî saadet için bir Cennet, bir melce, bir tahassüngâh ise; aile hayatıdır. Ve herkesin hanesi, küçük bir dünyasıdır.
(Şualar 183.sh - Risale-i Nur)
Sayfa 183 - envar neşriyatKitabı okuyor
Amelinizde rıza-yı İlahî olmalı.
Eğer o razı olsa bütün dünya küsse ehemmiyeti yok. Eğer o kabul etse bütün halk reddetse tesiri yok. O razı olduktan ve kabul ettikten sonra, isterse ve hikmeti iktiza ederse sizler istemek talebinde olmadığınız halde, halklara da kabul ettirir, onları da razı eder. Onun için bu hizmette doğrudan doğruya yalnız Cenab-ı Hakk'ın rızasını esas maksat yapmak gerektir.
Risale-i Nur-Lem'alar/186
Kat'iyyen Kur'anın misli yoktur ve olamaz ve hiçbir şey bu mu'cize-i ekberin yerini tutamaz.
İman ve Küfür Müvazeneleri - 68
