Şaman (Kam) - 1000Kitap

Eren Yerlikaya

01 Aralık 2020 18:20

Şaman Türkler ve Osmanlı’da Müzikle Tedavi, MüziğinSağlığımıza Etkisi.🎶 Orta Asya’nın çeşitli bölgelerinde yaşamış, Türkçenin farklı lehçelerini konuşan Türk kökenli topluluklar, çok eski dönemlerden beri müzikle iç içe bir yaşam sürmüşlerdir. Altay Dağları civarındaki kazılarda, en az 4000 yıllık olduğu bilinen mezarlardan ve kazı alanlarından

devamını oku

Sümeyye

@SumSay·

19 Kasım 2020 18:29

Şamanizmde toplumun dinî önderi olan Kam, vecde gelen, raks eden, şiir söyleyen ve gizli ruhlarla temas kuran insandır. Bu kudret, ancak Şamanlar neslinden olan pek az soyda bulunur ki, onlar kendi kudretlerini babadan oğula, bunun dış işareti olan Şaman davulu ile birlikte intikal ettirirler. XIX. yüzyılda Şaman'ın transa girmek için kullandığı davulun yerini, telli bir saz olan kopuz almıştır.

Sayfa 51Kitabı okudu

Türk Musikisi Tarihi Ahmet Şahin Ak

Reklam

Büşra

@bsrprlt·

14 Kasım 2020 18:34

Bir Şaman Öğretisi Şöyle Der: Doğada hiçbir şey kendisi için yaşamaz. Nehirler kendi suyunu içemez.Ağaçlar kendi meyvelerini yiyemez.Güneş kendisi için ısıtmaz.Ay kendisi için parlamaz. Çiçekler kendileri için kokmaz.Toprak kendisi için doğurmaz,Rüzgâr kendisi için esmez.Bulutlar kendi yağmurlarından ıslanmaz.Doğanın anayasasında ilk madde şudur: Her şey birbiri için yaşar! Birbiri için yaşamak, doğanın kanunudur... Eski çağlarda yürürlükte olan bir anlayıştı bu. Bütünlüğü anlatırdı, özü iki cümleydi: “Ben, biz olduğumuz zaman ben olurum.” “Ben, ben olduğum için sen, sensin.” Kam Davul youtu.be/6w--WrHRh58

Her Şey Değişir Anette Inselberg

Sacit kırdaş

@Sctkrl·

01 Kasım 2020 23:06

330 syf.

· Kitabı okudu

6/10 puan verdi

Beğendi

6 günde okudu

Gazeteci Defne Kaman hakkında ‘Neden Nükleer Enerji Değil?” yazısı nedeniyle soruşturma açılmıştır. Duruşmanın yapıldığı Kayseri’de Defne Kaman’a Türkiye’nin önemli çevre hukukçuları, gazeteciler, çevre ve hayvan hakları aktivistleri, STK temsilcileri destek vermektedir. Kayseri’ye 13. yüzyılda hastaları müzikle tedavi eden bir şifahâne ve dünyanın ilk tıp okullarından birini yaptırtan Selçuklu kadın sultanı Gevher Nesibe’nin şehrin merkezindeki büstü gazeteci Defne Kaman şehre geldiği gün gizemli bir şekilde kaybolur. Duruşma sabahı yaşanan bir sürpriz gelişme sonrası bu kez Defne Kaman ortadan kaybolur. Gazeteci kadının Kapadokya’da bir sıcak hava balonunda görüldüğü haberi üzerine tüm dostları onu aramaya giderler. Buket Uzuner, iklim değişikliğinin neden olduğu tabiat felaketlerinin sürdürülebilir temiz enerji çözümleriyle engelleneceğini savunan, hayvan, çocuk, kadın ve çevre hakları destekçisi kadın gazeteci Defne Kaman karakteriyle edebiyata bir iz düşüyor. Yazar, okuru binlerce yıllık kadim Kam geleneğimizin insanı tabiattaki tüm diğer canlılarla eşit kabul eden özünü hatırlamaya davet ediyor. “Hava, Buket Uzuner’den biyotik dengeleri bozulan gezegenimizde nefesimize nefes katacak çarpıcı bir iklim-kurgu romanı.” - Serpil Oppermann - EASLCE Başkanı (Avrupa Edebiyat, Kültür ve Çevre Çalışmaları Derneği) “Buket Uzuner, [Tabiat Dörtlemesi] romanlarında bir eko-şaman gibi, Anadolu kültürü, mitoloji ve tarihten yararlanıp, günlük varoluşumuzla çevremizdeki dünyayı algılayışımız konusunda yüzleşmek için bir keşfe çıkıyor.”

HavaBuket Uzuner · Everest Yayınları · 20181,767 okunma

Mustafa Ercan ERGÜR

@Gorath·

29 Ekim 2020 01:49

224 syf.

· Kitabı okudu

7/10 puan verdi

Beğendi

Bizden Öyküler

Bu kitap ve hatta sevgili Adil Öztürk'ün kalemi hakkında ne diyebileceğimi bilemiyorum desem? Bir romana ya da öyküye yorum yaparken normalde bu kadar düşüncelere dalıp gitmem ama bu kitap bende bu şekilde bir etki yapıyor. Neden mi? Bir düşünelim. Adil, bu kitapta bolca Türk mitolojisine girmiş. Bu konuya, şamanizme ve yarattığı derin dünyaya

devamını oku

Dördüncü Günün MelanetiAdil Öztürk · Karakum Yayınları · 202018 okunma

Nursemin Doğan

@Edrn·

22 Eylül 2020 18:11

200 syf.

· Kitabı okudu

10/10 puan verdi

Beğendi

3 günde okudu

OĞUZ KAĞAN “KARANLIKLAR DİYARI” Sammael, Kral Marikos, Pug, Kara Kağan, Ay Hatun, Ulu Kam, Oğuz, Hail, Altın Kağan, Urum Kağan, Uruz, Uluğ ordu bey, Çürçet Kağan, Barmaklıg Coşun Billig, Masar, Blad, Baş Şaman, Böri, Alpagur, Garo ve Samnu karakterleri ile tarihte bir yolculuk yaptık. Tarihin, fantastik kurgu ile harmanlanıp satırlara dökülmesi

devamını oku

Oğuz KağanYiğit Gürsoy · Karina Yayınevi · 201967 okunma

Reklam

İbrahim Hatipoğulları

@Aragorn42·

20 Eylül 2020 23:42

252 syf.

· Kitabı okudu

7/10 puan verdi

Beğendi

31 günde okudu

KADİM İNSAN

Göbekli tepe insanlarını ilkel insan yerine kadim insan olarak tanımlamak daha uygun olucaktır. Kaç bin yıl geçsede insanoğlu yine tutkuyu,aşkı,iyiliği, kötülüğü ve hakikati aramayı bırakmıyor. Biraz roman simyacıyı anımsattı birazda bir kuzey macerasını ama yinede farklıydı. Doğan bir bebek bütün kabile şaşırır ona saçları ve kaşı yoktur tabi ki hoş karşılanmaz ve lanetli olduğunu söyler kam, annesi çira bebeği korur ve bir kasırga gelir çatar kabile alt üst olmuş bebeği sarıca bulur kamın dediği lanetli bebeği şuracıkta boğsam diye içinden düşünür sonra vazgeçer bir yaralı köpek bulur onu kurtarırlar çira ile yolculuğa çıkarlar tabi ki herşey iyi gitmez başka bir kabile çira ile bebeği tırnağı kaçırır bizim sarıca elinden hiç bişey gelmez bir köpek ömrü boyunca tundaraları, stepleri nehirleri gezer çirayı ve hakikat peşine düşer. Bir obada ona çok değişik gelmiştir bu obada hep beraber yaşayıp tek eşlilik ve tarım vardır, kendisinin kabilesinin hiç bir çocuk babasını bilinmezdi ve buna çok şaşırır. Hafıza bir öğretmenle tanışır ve Rabbı bulmaya çalışır. Tabi tırnak ile çira bu kabileye tırnağı bir şaman olarak görürler ve bunu gören tırnak yalanı icat eder, kömümite eşliliği tavsiye eder, çalıp çalmayı ve obayı sefalete gerekçe hazırlar ama sarıca öğrendiği hakikati söyler obaya. Çıkardığım anlam bir taraftan insanlar tarih boyunca hep yoldan çıkmaya çalışmış, tırnak gibi kendi hükümlerini insanlara karşı kullanmış. Bir yandan da sarıca ve hafıza gibiler hakikati anlatmaya çalışmıştır insana. Seçimler hep insana ait olmuştur.

Akşam Yıldızıİskender Pala · Kapı Yayınları · 20206,5bin okunma

Cemile yılmaz

@Cemreyilmaz·

18 Eylül 2020 18:18

Kamın cübbesine Altaylılar manyak, Yakutlar kumu yahut oyün tangasa (şaman giyimi) derler. Kam bunları ancak âyin yaparken giyer. Şamanlığa namzet olan genç, staj gördüğü müddet içinde içinde, cübbe giymez, âyinleri adî elbisesiyle yapar. Geleneğe uygun bir cübbe hazırlamak pahalıya mal olduğu için bazı kamlar, ruhlarının özel müsaadeleriyle, birkaç yıl cübbesiz âyin yaparlar. Fakat cübbesiz kamlar kötü ruhlara karşı .fazla cesaret gösteremezler. Bunun içindir ki her kam ne yapıp yapıp şaman kıyafeti elde etmeğe çalışır. Kamlar için kıyaffetten sonra en önemli şey davul yahut dümbelektir

Kitabı okudu

Tarihte ve Bugün Şamanizm Abdülkadir İnan

Geri 1151725 İleri

241 öğeden 151 ile 160 arasındakiler gösteriliyor.