Araplar bütün tanrıları tek bir çoğul kavram içinde toplamamışlardı vezaten bu nedenle de bir Hitit veya bir Elen tanrılar dünyasından söz ettiğimizhalde, bir Arap tanrılar dünyasından söz edemiyoruz, çünkü bu sistem Araplar'da yoktu. Araplar, "tanrılar" kavramı yerine tekil "tanrı" kavramını kullanıyorlardı. Burada Samiler'in geleneksel tektanrıcı düşünceye yabancı olmamaları da söz konusu olabilir. Arap kültü ilk başta dindi; İslam'ın ortaya çıkmasıyla bu kült ortadan kalkmaya başladı.
Eski Samiler'de tanrılar gökseldi; o çok korkulan cinler ise yersel idiler ve karanlık, kuytu yerlerde, yerin altında yaşıyorlardı. Baştanrı göklerin kralıydı ve yanında göklerin kraliçesi olan eşi baştanrıça vardı.Tektanrıcı inanç sistemine daha önce geçmiş ve Yehova'yı kendilerine tanrı kabul etmiş bulunan İbraniler dışındaki bütün Sami kökenli halklarda dinsel tasarımlar küçük ayrıntılar dışında aynıydı.
Reklam
Asurca, Babilce, Akadcadan söz edildi. Sumerceve Sumerlilerden hiç söz edilmedi. Çünkü uzun zaman kimsenin.haberi yoktu Sumerlilerden. 1850 yılında Hinks, British Association'de verdiği konferanstailk olarak çiviyazılarını Akadlılar dediğimiz Sami halkın icat etmediklerini, çünkü bu yazının Sami dilinin bünyesine hiç uymadığını,eğer bu yazıyı Samiler icat etselerdi kendi dillerine uygun yapmışolmaları gerektiğini söylemiştir. O yüzden Hinks, çiviyazısını Babil'de Samilerden önce yaşamış, Sami olmayan bir halk tarafındanicat edilmiş olduğunu öne sürmüştür.
Sayfa 21 - Kaynak YayınlarıKitabı okuyor
Ülkeyi istila eden Samiler, Sümer'in kuzeyinde Akad ülkesinde yeni kentler kurdular. Bu şehirlerin en ünlüleri Babil ve Akad'dı.
Sayfa 23 - Umuttepe YayınlarıKitabı okudu
Ya cumartesiye ne denirdi?
" Babillilerden sonra Fransızlar da pazartesiye Ay günü, salıya Mars günü, çarşambaya Merkür günü, perşembeye Jüpiter günü, cumaya da Venüs gibi derler. Almanlar ve İngilizler, pazara güneş günü, çünkü eski samiler yani Babilliler öyle derlerdi.
Sayfa 84 - Say yayınları, Sertifika No: 10962, Rusça aslından çeviren: Ahmet Zekerya, PDF okuyorum.Kitabı okuyor
Avrupa'dan vazgeçmemiz asla mümkün değildir. Avrupa bizim ikinci yurdumuzdur... Yafet¹kavmi... bizim düşüncemiz de, bu kavmin bütün unsurlarını birleştirmektir, hatta çok daha ileriye giderek Sam'a ve Ham'a² kadar... Neden olmasın? ¹. Nuh'un ikinci oğlu. Soyundan Hint-Avrupalılar ortaya çıkmıştır. ². Nuh'un diğer iki oğlu. Soylarından Samiler ve Hamiler ortaya çıkmıştır.
Sayfa 664 - Yapı Kredi Yayınları
Reklam
Sargon'un Akkade şehri
Açıkça bildiğimiz kadarıyla SAMİLER ( Hem de nasıl bir şatafatla!) birleşik ülkenin siyasal başı oldular. İçlerinden biri, haklı olarak "Büyük" unvanı taşıyan SARGON (2334-2279) Aşağı Mezopotamya' nın kuzey kesmindeki Akkade şehrini başkent yaptı ve sadece Maveraünnehir' deki küçük kent devletlerinin hepsini değil, etraftaki toprakların hepsini'de (yani İran Platosu'nun batı basamaklarından Akdeniz'e kadar olan toprakları da) dev bir yapı çevresinde bir araya topladı. Mezopotamya' da kurulan ilk belki de yegâne gerçek imparatorluk oldu bu. Hesapsız büyüklükteki bütün yapılar gibi bununda ömrü kısa sürdü ve yüz yıl sonra dökülen kan ve huzursuzluk içinde son buldu. Ne var ki ondan sonra artık hiçbir şey eskisi gibi olmadı.
203 syf.
10/10 puan verdi
·
Read in 5 days
merhaba dostiler! ‍ Zülfü Livaneli - Bir Kedi, Bir Adam, Bir Ölüm kitabından bahsedeceğim bugün sizlere. canım Livaneli’den okuduğum sekizinci kitap oldu bu şahane eser. dilerim kitaplığımda okumamı bekleyen diğer güzel eserlerini de yakın zamanda okurum. çünkü en son Son Ada’nın Çocukları’nı okumuşum yazardan 1.5 sene. öyle çok özlemişim ki
Bir Kedi, Bir Adam, Bir Ölüm
Bir Kedi, Bir Adam, Bir ÖlümZülfü Livaneli · Doğan Kitap · 202123.8k okunma
Samiler
Bir zamanlar Tanrı dünyayı yarattı ve böylece tarih başlamış oldu. Ve günün birinde, Tanrı'nın bütün yaşayanları ve ölüleri sınayacağı "Kıyamet Günü"nde sona erecek.
Sayfa 165Kitabı okudu
Yakın tarihteki dinsel metinler ve önemli bazı mitolojilerin kaynaklarının Sümerlere ait olduğu kesin belgelerle kanıtlanmıştır. Gılgamış Destanı, ("gökyüzünde") anlamında tanımlanan "Enuma-Eliş" destanındaki bilgilerin çoğu uygarlıkların öykülerine geçtiği artık biliniyor. Tevrat'ta ele alınan tufan öyküsü kesinlikle Sümerlere ait bir öyküdür. Suriyeliler Adonis'e dönüştürdükleri Dumuzi (Tammuz), An'ın Yunanlılarda Uranus'a dönüş-mesi, Samiler ise An'ı "Anu" ya dönüştürmüşlerdi. Bunlara benzer örnekler çoğaltılabilir
Reklam
Samiler
Batı'da görülen üç din de -Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslamiyet- Sami kültüründen kaynaklanır. İslam dininin kutsal metni olan Kuran ile Eski Ahit birbirine yakın Sami dillerinde yazılmıştır. Nitekim Eski Ahit'te "Tanrı" anlamına gelen sözcüklerden birinin dilsel kökü ile İslamiyetteki Allah sözcüğünün kökü aynıdır. ("Allah" sözcüğü zaten "Tanrı" anlamına gelmektedir.)
Sayfa 173 - Pan
Sami büyüsünde sembolik bir güç vardı, Kuzeyliler buna büyük saygı duyuyorlardı. Samiler şifacı, danışman ve büyü ustasıydı. Sami ve Kuzey halklarının bazı temel dinsel kavramları ortaktı; seidr gibi, büyülü silahlar ve giysilere duyulan inanç gibi. Sami ve Kuzey halkları Hıristiyanlığın gelişine karşı birlikte mücadele etmişlerdi.
Samiler ve Kuzey Halklarıyla Etkileşimleri
Kuzey halklarının kuzeye doğru genişlemesi, esasen göçün değil, bir iç gelişmenin sonucu olmuştu.
Samiler
Yahudiler, Davut’un kralının neden parçalandığını ve halkın neden felaketten felakete sürüklendini sormuştur kendilerine. Oysa tanrı İsrail’i koruyacağına söz vermemiş miydi? Ama halkta tanrının buyruklarına uymaya söz vermişti. Sonunda, tanrının İsrail’i itaatsizli nedeniyle cezalandırıldığı fikri ağırlık kazandı.
Sayfa 176Kitabı okudu
172 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.