Allah Rasûlü ( ﷺ ) buyurmuştur ki:
"Guybetten sakının. Şüphesiz guybet, zinadan daha kötüdür. Bir adam zina eder, sonra pişman olup tövbe eder, Allah subhanehu da tövbesini kabul eder. Gıybet eden ise, gıybeti yapılan onu affetmeden günahı bağışlanmaz."*
*İbn Ebü'd-Dünyâ, Kitâbü's-Samt, nr. 164; Beyhakî, Şuabü'l-İmân, nr. 6741; Heysemî, Mecmau'z-Zevaid, 8/91,92; Süyûti, el-Camiu-s-Sagir, nr. 7371
Sayfa 124 - Semerkand Yayınları
Hep samt ü râşe saklı bu vâdi-i muzlimîn Her hatvesinde şüpheli bir hufre, bir kemîn Hep samt ü râşe... Kaynaşıyor canlı gölgeler Bir mahşer-i cünûn gibi pürcûş u bîhaber.
Hep sessiz bir titreyiş saklı bu karanlık vadide
Her adımında şüpheli bir çukur bir tuzak Hep sessiz bir titreyiş... Kaynaşıyor canlı gölgeler
Bir delilik mahşeri gibi coşkunluktan habersiz.
Sayfa 87 - Tevfik FikretKitabı okudu
“Arkadaşının kusurlarını hatırlayıp onlar üzerinden gıybet edeceğine, hemen kendi kusurlarını hatırla ve onları düzeltmeye çalış!” [İbn Ebi’d-Dünya, es-Samt ve Âdabü’l-Lisan, 1, 130]
Sayfa 120 - 2. Baskı, Ekim 2022
Sâid B.Abdilaziz (rahimehullah) dedi ki : Meryem oğlu İsa Aleyhisselam dedi ki :
"Allah katında en büyük günahlardan birisi de kulun, olmayan bir şey hakkında, -Şüphesiz Allah biliyor ki böyledir- demesidir."
Kitabu's Samt (727)
Hep samt ü râşe saklı bu vâdi-i muzlimîn
Her hatvesinde...
(Hep ıssız bir titreyiş saklı bu karanlık vadide
Her adımında...)
Sayfa 88Kitabı okudu
Ses
Arapçada صوت Savt kelimesi, "Ses" demek olup صمت Samt ise "Suskunluk" demektir. İki kelime arasın- daki fark "Vav و " ve "Mim م" harfleridir. Vâv ve Mîm dudak harfi olup ses dudaktan, suskunluk ise yürekten çıkar. İnsan, Anne karnında Vâv'a benzer; çıkardığı ses, onun varlığına işarettir. Secde halinde ise Mîm gibidir. İnsanın, suskunluğunu sadece secdede Rabbine arz etmesi de bundandır. Sonuç olarak; Secde ne güzel bir şey, yere fısıldıyorsun, arş-ı âlâ duyuyor...
Sayfa 61Kitabı okudu
