Gerçek şu ki bir sarp yokuş var önümüzde. Küresel Kapitalizm "Bir boyunduruk da senden olsun, bir elinle de sen alıver." diye diye bizi kendine çağırırken alemlere rahmet olan Kur'an, boyunduruğu kuran değil, kıran; yetimin ve yoksulun elinden alan değil, veren olarak Sarp yokuşu tırmanmaya çağırıyor bizi... Bu Kur'an'î çağrı ve bu imtihan her birimiz ve hepimiz için....
İslâm dininde kadının yeri 2..
Şimdi senin yorumuna geleceksem güzel kardeşim🙂
Berfin Ari Senin yorumuna detaylı cevap verecem ki önceki tartışma konularımızda da bir daha gündeme gelmesin :) Ayrıca akıllarında soru işareti olan şahıslara da belki bi nevi sorularını gidermiş oluruz.
İslâm'ın kadını tam da hakettiği yere konumlandırmadığını iddia etmek hâşâ
youtu.be/gXdBe4MUFmE.
BELED Suresi 12. O sarp yokuş nedir bilir misin? 13. Köle azat etmek, 14. Veya kıtlık gününde yemek yedirmektir, 15. Yakınlığı olan bir yetime. 16. Veya hiçbir şeyi olmayan yoksula. 17. Sonra iman edenlerden, birbirlerine sabrı tavsiye edenlerden ve birbirlerine merhameti öğütleyenlerden olmaktır. 18.İşte bunlar sağdakilerdir. 19.Ayetlerimizi inkâr edenler ise işte onlar soldakilerdir, 20.Cezaları, kapıları üzerlerine sımsıkı kapatılmış bir ateştir.
Beled Sûresi - 11,12,13,14,15,16,17,18
Fakat o, (âhiret mutluluğunu engelleyen) sarp yokuş(u aşmay)a girişmedi.
O sarp yokuşun ne olduğunu sana ne bildirdi?
(O ilk adım olarak) bir köle (ve esir) azat etmektir.
Yahut (salgın) bir açlık gününde, akraba olan yetimi, yahut yere serilmiş (aç) bir yoksulu doyurmaktır.
Sonra (bu sarp yokuşu aşmak) iman edip de, birbirlerine sabrı ve merhameti tavsiye edenlerden olmaktır.
İşte bunlar, bahtiyar olan (amel defteri sağından verilen) kimselerdir.
Franz Kafka
"Franz Kafka yokuşları çok severdi. Her türlü yokuş hoşuna giderdi. Sarp yokuşların ortasında inşa edilmiş evlere bakmayı severdi. Yol kenarına oturup saatlerce evlere öyle bakar dururdu, gözünü ayırmadan. Hiç bakmadan, boynunu bir yana eğip doğrultarak bakardı hep. Tuhaf bir adamdı. Bunu biliyor muydun?"
Sayfa 378 - Doğan KitapKitabı okudu
Prof. Hasan Onat
İnsanın "iç huzuru" (89/27) yakalayabilmesi için öncelikle özgürlük ve adalet bilincinin gelişmiş olması gerekir. Hayat sınavı / Sarp Yokuş (90/12) özgürlük bilinciyle ödenen "bedel"e bağlıdır.
"Bir insana yapılacak en büyük iyilik onu özgürleştirmektir."
(Ebu Hanife)