Mutluluk,
der, giriştiğiniz her şeyde muktedir ve muzaffer
olmaktır:; ve muktedir olmak ile her ne
olursa olsun, herhangi bir şeyde hakimiyeti
kastettiğini açıklar
10. Demek ki tabiatın insanı mücehhez
kıldığı kuvvetlerin asli amacı onu her taraftan
kuşatmış olan güçlüklere karşı mücadele
etmesini sağlamaktır. Fakat eğer bu mücadele
sona ererse, kullanmadığı güçleri onun için bir
yük haline gelecektir; ve onun bunları işe
koşması ve bunlarla oynaması herhangi
bir amaç gözetmeksizin kullanması
gerekecektir.
Sayfa 36Kitabı okudu
Aristoteles der ki bütün dahi insanlar melankoliktir.
Insan tüm diğer canlılar gibi doğduğunda o kadar bir ve bütün, o kadar derli toplu haldedir ki o bütünün içinde hiçbir şey ayrılık gayrılık taşımaz...
Ne zaman ki o bütünün içinden kendisini çıkarır ve ona "ben" der, kendisiyle geri kalan her şey arasında ilk yarık açılmış olur...
Sayfa 9Kitabı okudu
Voltaire, saadet sadece rüyadan ibarettir der ve ekler: Tam seksen yılı bulan deneyimim bana bunu gösterdi.Şu düşüncenin içine dalmaktan ve onu düşünmekten öte bildiğim hiçbir şey yoktur ki; sinekler örümcekler tarafından, insanlarsa acılar tarafından yenilmek üzere vardırlar.
Plinius der ki: Hayat her ne pahasına olursa olsun uzatılacak kadar arzulanabilir bir şey değildir.
“Ölüm günü, doğum gününden daha iyidir." Çok uzun bir yaşamı arzulamak, yine de bir yürekliliktir. Çünkü bir İspanyol atasözü der ki: "Çok yaşayan, çok da kötü şey yaşar.”
Sayfa 165
