secil

Sabitlenmiş gönderi
Bilmiyorum neden, ben en sonunda gerçeklik duygusunu kaybettim :Hiçbir şey bana tam olarak gerçek görünmüyor.
Sayfa 119Kitabı okudu
Reklam
Tragedya öldü!Şiir sanatı da onunla birlikte yitip gitti !Defolun gidin siz de ,sararıp solmuş, bir deri bir kemik kalmış taklitçiler!Gidin Hades'in dibine ,gidin de doya doya yiyin orada,eski ustanın kırıntılarını!
Gerçek bir Dionysos ,bir figürler çoğunluğu içinde ,savaşan bir kahraman maskesiyle ve adeta bireysel istencin ağına dolanmış olarak görünür .Görünen Tanrı ,şimdiki konuşması ve eylemiyle ,yolunu şaşırmış , çabalayip duran ,acı çeken bir bireyi andırır .

Reader Follow Recommendations

See All
Yunan sahnesinin tüm ünlü figürlerinin,Prometheus'un,Oidipus'un vb.yalnızca başlangıçtaki kahraman Dionysos'un maskeleri oldukları da aynı kesinlikle öne sürülebilir .Tüm bu maskelerin ardında bir tanrı vardır ve söz konusu ünlü figürlerin şaşırılan tipik "idealliği"nin başlıca bir nedeni de budur .
"Var olan her şey haklıdır ve haksızdır ve ikisinde de eşit ölçüde haklı kılınmıştır ." Budur senin dünyan!Buna denir bir dünya !
Reklam
Uyudum uyandım uyudum uyandım kepaze bir yaşam
Sabah benim 5 yaşındaki küçüğüm Kafka'nın ağzıyla konuştu : Bu nedir ya ?Gece oluyor.Gündüz oluyor .Gece oluyor.Gündüz oluyor .Hep aynı saçmalık ...
Hakiki bilgi ,korkunç hakikati kavrayış ,eyleme dürten her türlü güdüden üstün gelir ,hem Hamlet 'te,hem de Dionysosçu insanda .Şimdi artık hiçbir avuntu işe yaramaz ,özlem ,ölümden sonraki bir dünyanın ,tanrıların bile ötesine geçer ,varoluş ,tanrılardaki ya da ölümsüz bir öte dünyadaki parlak yansımasıyla birlikte ,olumsuzlanır.İnsan bir kez görmüş bulunduğu hakikatin bilinciyle,şimdi her yerde yalnızca varlığın korkunçluğunu ya da saçmalığını görür ,şimdi Ophelia'nın yazgısındaki simgeselliği anlar,şimdi bilir ,orman tanrısı Silenos'un bilgeliğini :tiksinir bundan .
-Kim biliyordu ki Deccal"in doğru adını ?-Yunanlı bir tanrının adıyla vaftiz etmiştim onu:Dionysosçu koymuştum adını .-
secil

secil

, started reading a book
Tragedyanın Doğuşu
Tragedyanın DoğuşuFriedrich Nietzsche
8/10 · 1,610 reads
Reklam
192 syf.
10/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 5 days
Nokta
Sözgelimi ilahiyat ya da okul metafiziği hakkında bir kitabı elimize alsak ,soruyorum :Nicelik ya da sayıyla alakalı soyut bir muhakeme içeriyor mu?Hayır .Olgusal durum ve var oluş hakkında deneysel bir muhakeme içeriyor mu?Hayır .O halde yakın gitsin ,zira içinde safsata ve yanılsamadan başka bir şey yok demektir.
Antikçağ felsefesinin maddenin yaratılışını dışlayan şu zındık düsturu Ex nihilo,nihil fit [hiçten hiçlik gelir ya da hiçbir şey yoktan var edilemez]bu felsefeye göre düstur olmaktan çıkmaktadır. Yüce Varlık 'ın istenci maddeyi yaratabileceği gibi ,á priori bildiğimiz kadarıyla diğer başka bir varlığın istenci ya da en acayip muhayyilenin atayabileceği herhangi bir sebep de maddeyi yaratabilir.
Bize neden ile sonucun doğasını ve sınırlarını öğreten ve bir nesnenin var oluşunu diğerinin var oluşundan çıkarmamızı sağlayan sadece deneyimdir .
İnsanlığın büyük kısmı ,kanaatlerinde doğal olarak onaylayıcı ve dogmatik olma eğilimindedir ve nesneleri sadece tek bir yönden görüp karşıt bir argüman hakkında hiçbir fikre sahip değilken ,aceleyle meyilli oldukları ilkelerin üzerine atlarlar ve karşı duygulara sahip olanlara müsamaha göstermezler
2,937 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.