Ayrıca Selçuklular döneminde, Anadolu'nun islâmlaşması hususunda, Fars unsurunun da ağırlığı söz konusudur. Bunlar, Selçuklu devletinin ilk kuruluş yıllarından başlayarak, daha çok devlet memuru, tüccar ve mutasavvıf olarak Anadolu'da Türk cemiyetine karışmışlardı. Selçukluların Farsça'yı resmî dil olarak kabûl etmelerinde bu unsurun te'siri oldu. Türkler göçebelikten yerleşik hayata geçince Türk-Fars mücadelesinin tezahürü olan Babaî ve Türkmen isyanları sürüp gitti. Sonunda bu mücadelenin Türkmenler lehine gelişmesi ve Türkmen beylerinin Anadolu'ya hâkim olmalarına rağmen asırlarca İran kültürünün te'siri Anadolu'da hissedildi.
Sayfa 60 - Marifet Yayınları, Göçler ve Türkleşme - İslamlaşma OlayıKitabı okudu
"Her şeyden önce düzenli bir ordunun karşısına geçip savaşmak Türkmen savaş taktğine uygun bir şey değildi. Türkmenler daha ziyade vurkaç ve baskın savaşını tercih ederlerdi. "
Milli olmak önemli
Selçuklular Türkistan'dan milli teşkilat, müessese ve geleneklerini, özetle neleri var ise hepsini beraberlerinde getirmişler ve onları devletlerinin sonuna kadar muhafaza etmişlerdir.
Sayfa 125 - Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı
Yaydan Silahları Ve Dalgalanan Uzun Saçları
Çağrı bey Azerbaycan'a vardığı zaman orada daha önce gelmiş Türkmenler ile karşılaştı ve onları da yanına alarak Van havzası (vaspurugan)nda bulunan küçük Ermeni krallığı topraklarına girdi: Türkler vaspurugan bölgesini istila ve bazı kaleleri zapt ettiler. Hristiyanları kılıçtan geçirdiler. Bugüne kadar asla Türk süvarisi görmeyen Ermeniler onların garip manzarasını müşahede ettiler; yaydan silahları ve dalgalanan uzun saçları vardı...
II. Haçlı Seferi Sırasında Yaşandığı Rivayet Edilen Bir Hadise
Eskişehir yakınlarında Türkmenler tarafında bozguna uğratılan Fransa Kralı VII. St. Louis Denizli üzerinden Antalya'ya buradan da gemilerle Suriye'ye geçti. Ordusunun bir kısmı Antalya civarında kaldı. Bunlar "Türklerin hücumları ve Rumların yağmaları, açlık ve hastalıkla perişan oldu. Türkler bu Haçlılara acıyarak kendilerine ekmek ve para dağıttılar; hastalarını tedavi ettiler. Rumlardan satın aldıkları Haçlı paralarını onların düşkünlerine dağıttılar." Türklerden merhamet gören üç binden fazla Frank'ın Müslüman olduğu rivayet edilir.
Ötüken Neşriyat, 9. BaskıKitabı okudu
Anadolu’da yaşayan müslüman halkın arasında var olan en önemli dinî farklılığın, şehirlerde yaşayan halk ile göçebe Türkmenler arasındaki anlayış farklılığı olduğunu biliyoruz. Bu anlayış farklılığı sonraki dönemlerde de devam etmiş ve Anadolu’da resmî sünnî din anlayışı dışında farklı bir müslümanlık anlayışı oluşmuştur.
Zaman içerisinde bu din