Bedüzzaman lakabı
Mela Hâlid, doğum tarihi bilimemekle birlikte Siirt'in Şirvan kazasında dünyaya geldi. Eğitimini Siirtli Mela Fethullah'ın yanın da yaptı. Mela Fethullah, Said Nursî'ye "Bedüzzaman" lakabını verirken kendisine şunu ifade eder: "Zekâ ve hıfzın ifrat derecesinde bir kişide toplanması enderdir. Bu özelliği bir sende, bir de Mela Hâlid'de gördüm." Müthiş bir zekâya sahip olan Mela Hâlid zahiri ilimlerde kısa zamanda yükselir. Şeyhi Sibğatullah Arvasî'ye intisab etmeden önce Amed/Diyarbakır'da Şark vilayetlerinin umum adliye müfettişliğini yürüttüğü ve ilmine aşırı bir şekilde güvendiği rivayet edilmektedir. Hatta ilmine o derece güvenmektedir ki, bütün kitaplar ortadan kaybolsa Buhârî ve Müslim'e başvurarak ilmi tekrar oluşturabileceğini söyler.
Sayfa 159Kitabı okuyor
Daha 1976 yılında Siirt'in Şirvan ve Dergalip mevkileri arasında yol yapımı çalışmaları sırasında köylüler dozer aracının önüne getirip ot koyuyorlardı. Onların da bir katkıları olsun bu gayretli ''hayvan'' ın bitmez tükenmez mesaisine diye...
Sayfa 94 - Akademi Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
Kürt Emirliklerinin merkezden kopması Akkoyunlu Sultan Yakup'un döneminde gerçekleşir. Akkoyunlu komutan Bicenoğlu Süleyman'ın tüm baskıcı çabalarına rağmen, Hasankeyf Kürtleri Akkoyunlulara başkaldırarak bağımsızlıklarını ilan ederler. Akkoyunluların Hasankeyfi işgal ettikleri zaman Emir Melik Halil Hama şehrine kaçarak burada sürgünde yaşamak zorunda kalmıştı. Akkoyunluların Kürdistan'da denetimlerinin azaldığı Sultan Halil döneminde, Emir Melik Halil Şêrwan'lı (Şirvan) Mir Şah Muhammed'in yardım ve desteğiyle ülkesine dönerek Hasankeyf aşiretlerini bir araya getirerek bir ordu oluşturur. Bu orduyla Siirt üzerine yürüyerek Siirt'i Akkoyunlardan alır. Siirt'i ele geçirdikten sonra Hasankeyf üzerine yürüyerek, kenti savaşmadan teslim alarak bağımsızlığını ilan eder..
Sayfa 136 - NûbiharKitabı okudu
Biz yatağımızda rahat uyuyalım diye bazı evler uykusuz kalıyor, bazı evlere ateş düşüyor, bazı kahramanlar şehit oluyor.
#TeğmenÖmerBağra.
#açılgökyüzüşehidinvar🇹🇷
#Siirt/Şirvan
Şirvan'da bulunduğu sırada Siirt civarından birisi gelerek:
— Aman efendim, Siirt'e bir çocuk gelmiş, kendisi on dört on beş yaşında, umum ulemayı ilzam etti. Şunu ilzam etmek için sizi davete geldim, der.
Molla Said de şu davete icabet ederek Siirt'e gitmek için hazırlanır. Yola düşerler, iki saat gittikten sonra, o küçük hocanın evsaf ve kıyafetini sorar. O adam:
— Efendim, ismini bilmiyorum fakat ilk gelişte derviş kıyafetinde olup omuzunda bir posteki vardı. Bilâhare talebe kıyafetine girdi ve umum ulemayı ilzam etti.
Bunu dinlediğinde, kendisinden bahsettiğini ve bir sene evvelki kendi vukuatının şimdi civar köylerde şüyû' bulduğunu anlayarak geriye döner, davete icabet etmez.
Pîr-i Küfrevî diye tanınan Bitlisli Muhammed Küfrevî, Siirt'in bugünkü adı Şirvan olan Küfre köyünde 1775'te dünyaya geldi. 1898'de Bitlis'te vefat etti. Türbesi Bitlis'te halkın yoğun ziyaret ettikleri bir mekândır. Torunu Merhum Cesim Küfrevî şöyle demektedir: “Dedem yüz yirmi üç yaşlarında vefat etmiş. Sultan Abdülhamid Han, Bitlis'te dedeme türbe yaptırmak için İtalyan mimarlar getirtmiş. Türbenin yapılışı sırasında Üstad Bediüzzaman, Muhammed Küfrevî benim üstadımdır, onun türbesine ben de taş taşıyacağım' diyerek, arkasına konan bir taşı türbeye kadar götürmüş.”
En Güzel Örneğin En Güzel Örnekleri Sahabe İklimi 4
Yeni Türkiye Türkçesi
Bu Türkçenin özeti kamera karşısında uzun cümleler kurarak hiç bir şey söylememek olarak ifade edilebilir. Orta seviye tahsil görmüş her Türk Vatandaşı konuşanın saçmaladığını anlayabilse de Yeni Türkiye Türkçesi kullanan devlet adamları, orta seviye tahsilden dahi mahrum kalmış nüfusun dimağını ambale etmeyi amaçlar, belli başlı anahtar
Bediüzzaman Said Nursî
Şirvan'da bulunduğu sırada Siirt civarından birisi gelerek:
– Aman efendim, Siirt'e bir çocuk gelmiş, kendisi ondört-onbeş yaşında, umum ulemâyı ilzam etti. Şunu ilzam etmek için sizi dâvete geldim, der.
Molla Said de şu dâvete icâbet ederek Siirt'e gitmek için hazırlanır. Yola düşerler, iki saat gittikten sonra, o küçük hocanın evsâf ve kıyafetini sorar. O adam:
– Efendim, ismini bilmiyorum; fakat ilk gelişte derviş kıyafetinde olup omuzunda bir posteki vardı. Bilâhare talebe kıyafetine girdi ve umum ulemâyı ilzam etti.
Bunu dinlediğinde, kendisinden bahsettiğini ve bir sene evvelki kendi vukûâtının şimdi civar köylerde şüyû bulduğunu anlayarak geriye döner, dâvete icâbet etmez.
Sayfa 38
