Hülyalara dalmak unutulup giden bir sanat artık; dört öğeden, beş duyudan oluşan yitik bir simya sanatı. Büyük bir kayıp bizim için.
Hülyanın büyük filozofu Gaston Bachelard, hülyaya dalmayı bir tür dinlenme ve özel bir lirik şiir olarak görmüştür. Hülyalara dalarak hepimiz şair olur, belirgin şiirsel anlar yaşarız, der Bachelard. Ona göre, hülyaya dalanlar “ruhun tamlığını haiz kıymetli bir saatin tadına varan” kişilerdir.
Kelimelerde kuvvetli simya vardır.
Sayfa 119 - Timaş Yayınları, 1. BaskıKitabı okudu
Zarafete zaafım var. Bir yerde zarif bir eser, tavır yahut söz görsem, olduğum yerden bambaşka bir mecraya doğru çekiliyorum sanki. Bu bir zafiyet fakat müptelasıyım. Zarafette kuvvetli bir simya var; insanın yorgun ruhunu dinlendiriyor.
- Cihan Çetinkaya
Yazıyı okurken benimsediğim şeyin bu denli hoş ve zarif anlatımı beni adeta içine çekti. Kelimeleri bir zarafet timsali akıp gitmiş. Muhteşem. Kalemine sağlık :)
Elhamra'nın mimari ve peyzajının tümüne su Egemen olurken, onun form ve mekanını tanımlayan şey ışıktır. El hamra'nın formları, maddi formları kristalleşmiş ışığa dönüştüren bir simya ile dönüştürülüp sıkıştırılmış gibidir.
Zarafete zaafım var. Bir yerde zarif bir eser, tavır yahut söz görsem, olduğum yerden bambaşka bir mecraya doğru çekiliyorum sanki. Bu bir zafiyet fakat müptelasıyım. Zarafette kuvvetli simya var; insanın yorgun ruhunu dindiriyor.
Cihan Çetinkaya
Zarafete zaafım var. Bir yerde zarif bir eser, tavır yahut söz görsem, olduğum yerden bambaşka bir mecraya doğru çekiliyorum sanki. Bu bir zafiyet fakat müptelasıyım. Zarafette kuvvetli simya var; insanın yorgun ruhunu dindiriyor.
Zarafete zaafım var. Bir yerde zarif bir eser, tavır yahut söz görsem, olduğum yerden bambaşka bir mecraya doğru çekiliyorum sanki. Bu bir zafiyet fakat müptelasıyım. Zarafette kuvvetli simya var; insanın yorgun ruhunu dindiriyor.
Cihan Çetinkaya
— Bilim de Tanrı’ya şükür ki dönemini kapattı, der Mihail Fyodoroviç ve duraklayarak anlatır. O da şarkısını söyledi, sahneden indi. Öyle... İnsanlık onun yerine başka bir şey koyma ihtiyacı hissediyor artık. Batıl inançlar bataklığında yeşermiş, o bataklığın suyundan beslenmiş olan bilim artık ömrünü tamamlayan ataları gibi, yani simya gibi, yani metafizik ve felsefe gibi batıl inançlardan ibaret bir Quinta Essentia’ya24 sahip. Hem zaten şunu da sorgulamak lazım: Bilim, insanoğluna ne vermiştir? Öyle değil mi?.. Avrupalı bilimcilerle bilim adına hiçbir şeyleri olmayan Çinli bilginler arasındaki fark yok denecek kadar azdır; tamamen görünüşten ibarettir. Çinliler anladığımız anlamda bilimden yoksundular da ne oldu, ne kaybettiler?
