Tanrı ya da Doğa, causa sui olan, yani kendi kendinin nedeni olandır. Kendi kendinin nedeni olmak, özü gereği var olmak anlamına gelir. Başka bir deyişle, Tanrı ya da Doğa özü gereği var olandır; yani, Tanrı ya da Doğa’nın var olmaktan başka seçeneği yoktur. Bu özelliği Tanrı ya da Doğayı “biricik” kılar; onun dışında başka hiçbir şey özü gereği var olamaz. Nitekim deneyim dünyamıza giren her ne varsa varlığa gelir ve bir zaman sonra var olmaktan çıkar; sonsuza kadar var-kalmayı başaran tek bir şey bile gösteremez oluşumuz bundandır.
Bu tanrı kavramları tanımlamaları ve benzer tanımlamalar insan zekasının işleyişinden yapısından başka bir şey değil bence, hiçbir kanıt ve verimiz yok ve olmayacakta, kendi kendinin nedeni diye bir şeyin olup olmadığı daha doğrusu böyle bir oluş tarzının olup olmadığı bilinemez, zekamizin işleyiş şeklinden öteye gidemeyecegiz ve bu böyle sürüp gidecek