Kabalacılıkta Kozmoloji / Yaratılış Kuramı
.
Mistik (Kabalacı) Yahudilik pek çok açıdan geleneksel (Ana akım / Rabbinik) Yahudilik'ten farklıdır. Fakat Kabalacı geleneğin en spesifik yorumu kesinlikle yaratılış veya kozmoloji felsefesiyle alakalıdır. Kabalacı anlayışın teosifik yapısı onu yaratılış kuramı üzerinde durmaya iten en önemli sebeplerdendir. Yaratılışın doğasını anlamak hem insanın varoluşundaki sırrı deşifre etmekte, hem de tanrı ile her bağlamda ilişkide olan insana ilahi düzlemle iletişim kurmasına katkıda bulunacak bir harita sunmaktadır. Aslında yaratılış tanrının kendini açması, varlık da bu açmanın bir parçası olduğu için basit bir doktrin değildir.
.
Sayfa 17Kitabı okudu
Sessiz ve durgun sular gibidir hayatın sırrını arayanlar. Derinden akar, görünenin ardındaki sırra ve hikmete bakarlar.
Derler ki dünya bir penceredir, her uğrayan şöyle bir bakıp geçer. Her yeni eskir her yaşlanan zeval bulur, her canlı ölür.Bazen geç bazen erken.
Peki nedir zaman?Dünya nedir? Nedir insanın dünyadaki hali?
Bize hayatı öğreten Efendimiz der ki; "Dünyada ben, bir ağaç altında gölgelenen, sonra da onu terk edip giden bir yolcu gibiyim."
Dünya bir gölgeliktir. İnsan, bu gölgelikte kısa bir vakit dinlenen yolcu.
Çünkü yolcu olmak, kalmak ile gitmek arasında, ruhunu ve kalbini şahit oldukları ile genişleterek var olmaya çabalamaktır. Yürüyüşünü zorlaştıran dünyaya takılıp sendelemeden, bir misafir gibi geçip gideceğinin farkında olmaktır.
Kimi zaman yorulmak, çoğu zaman susmak, bazen gülmek ve ağlamak.
Ama "sadece" geçtiğinin farkında olarak kendini aramak ve geçerken en çok da kendine rastlamayı ummaktır.
Yolcu olmak bütün yolların Allah'a çıktığını bilerek geçerken güzel bir iz bırakmaya çabalamaktır.
Dünya büyük bir çelişkidir. Her şey için bazen çok geçtir bazen çok erken.
Ama aslında hiçbir şey için ne geçtir ne de erken. Dünya işte tam da bu kadardır. Hepimiz bu dünyadan sadece bir kere geçiyoruz.
Biz, hayatın, insanı anlamaktan geçtiğine ve "sadece geçiyor olduğumuzu" bilmeni ruhumuzu incelteceğine inanıyoruz. Yolculuğumuzu, geçerken gördüklerimizi ve geçerken şahit olduklarımızı herkesle paylaşmak istiyoruz.
Ecegilleri Okumak -4
"“Ecegiller”in şiirini anlamak için başvuracağımız sözlük onun başka şiirleridir, demiştik. Bu çok kendine özgü dünyaya girebilmek için elimizde başkaca bir araç yoktur. Buna karşın, Nâzım Hikmet’in herhangi bir şiirini bir kez bile okumak, kendimizi onun dünyasına katmak için yeterlidir. Çünkü Nâzım Hikmet hem kendinin hem de başkalarının şairidir. Ece Ayhan’a gelince, o, yalnız kendisi için yazar ve yazdıklarının misyonerliğini yüklenemez. Bu bakımdan, “Hizmet etmeyeceğim” varsayımından yola çıktığı düşünülebilir. Bir de şu var: Ece Ayhan kendini toplamıyor, açıyor şimdilik. Dağlarca’nın tam tersine, onun yeni şiirleri eksikliklerini somutlamıyor. Açıkça gördüğümüz şey, “authentique” bir dünyanın kurulduğu, mitsel çekirdeğin yavaş yavaş genişlemekte olduğudur. Ece’nin şiirini okumak, ondan yeterince bir tad çıkarabilmek için elimizde bir tek yöntem var. Bu da Ece Ayhan’ın yöntemi olsa gerek. O nasıl tarihten taşıdıklarını çağına bitiştiriyor ve tarihin üstünde çağdaş bir “relief” gibi kalmayı başarıyorsa; biz de onun gibi yaparak, yani şiirlerinin yakın tarihine gidip gelerek, her yazdığı şiirden bir tad çıkarabiliriz."
Papirüs 9- Şubat 1967Kitabı okudu
güüüünaaydıııın
Güüüü 🎶 naaay 🎶 dıııın 🖤☕
HAYATIN KURALLARI
1. Insanlara beklediklerinden fazlasini ver ve bu isi yaparken kibar ol.
2. En sevdigin siiri ezberle.
3. Her duyduguna inanma,elindekinin hepsini harcama ve istedigin kadar uyuma.
4. "Seni seviyorum" derken inanarak söyle.
5. "Özür dilerim" derken karsindakinin gözünün içine