Kadir Cangızbayın Özgeçmişi
1947'de İstanbul Kadıköy'de doğmuşum; Haydarpaşa Numune Hastanesi'nde, forsepsle. Forseps maşa demek, cımbızın irisi; bisikletin furşu, saçın fırketesi, İngiliz'in forkuyla aynı kökten: Forseps çocuğundan 'fırlama' çıkmazmış; zira kendisi 'çekip çıkartma'. Bir de üç buçuk dört
“ Siyaset sosyolojisi ile siyaset bilimi arasındaki temel farkın siyaset sosyolojisinin siyaset biliminin aksine, siyaset olgusuna toplum içinde var olan diğer olgulardan tecrit ederek ele almayan bir bilim olduğunu söyleyebiliriz. Önde gelen amacı siyaset ile toplum arasındaki ilişkileri incelemek olan siyaset sosyolojisinin Siyaseti toplumdan soyutlamış bir olgu olarak ele alması beklenemez.”
Sayfa 18Kitabı okudu
“ Siyaset bilimi öncelikle parlamento, Siyasal rejimler, seçimler ve tabii ki, devlet gibi siyasetin kurumsallaşmış ögelerini incelerken, siyaset sosyolojisi bu tür kurumların yer aldığı toplumun cevap yapısal, kültürel, vb özgüllüğü ile Siyaseti ilişkilendirmeye öngörüyor. Siyaset sosyolojisinde vurgu, siyasetin ve Siyasal kurumların toplumla bağlantılandırılması üzerinde odaklaşıyor.”
Sayfa 18Kitabı okudu
“ Siyaset sosyolojisinin öncelikle Siyaseti ile toplum arasındaki etkileşimleri inceleyen bir bilim olduğu görüşüne yeğ tutmak mümkündür.”
Sayfa 18Kitabı okudu
“ Öyle anlaşılıyor ki, yurttaş ile devlet arasındaki güven bağlarının gevşemesini engellemek istemeleri basit oy hesapları dışındaki Siyasal bir kaygıdan kaynaklanmıştır. Tartışmalı yasanın oylanması bir Siyasal iradenin tezahürüdür. Hukuki bir mesele özünde siyaset olan bir meseleye dönüşmüştür.”
Sayfa 22Kitabı okudu
“ Siyaset ile toplumun, Siyasal olgularıyla toplumsal faktörlerin birbirlerini etkilediğini ve şekillendirdiğini bize gösteriyor. Her birinin diğerinin yönünü tayin ettiğini anlatıyor. Ama burada önemle üzerinde durmamız gereken bir husus var ki, oda siyaset sosyolojisinin bir toplumsal indirgemecilikten ibaret olmadığı.”
Sayfa 23Kitabı okudu
“ Siyaseti toplumun bir çok farklı alanda, örneğin aile, eğitim gibi bir dizi toplumsal kurumlar da analiz etmektense yine devletler çevresinde, devlet aygıtının sınırları dahilinde meydana gelen bir olgu olarak irdelemeye devam etmişlerdir. Siyaset olgusunun devletle bu şekilde Özdeşleştirilmesinin, tabii, bir çok nedeni vardır. Bunlardan biri siyaset sosyolojisinin çok uzun bir süre geleneksel olarak nitelendirebileceğimiz bir kurumsal Siyaset bilimi anlayışının etkisi altında kalmış olmasıdır. Siyaset sosyologlarının zihin haritasının bu şekilde çizilmesi ve edindikleri düşünce alışkanlığı onların devlete, merkezi bir önem atfetmelerine ve devleti Siyasal sürecin oda ve neredeyse tek dayanağı ve kaynağı olarak algılamalarına neden olmuştur.”
Sayfa 27Kitabı okudu
“ Aristo, biliyoruz, insan oğlunun doğasında açıklamak için onu bir Siyasal hayvan ( zoon politikon) olarak tarif etmişti. Ona göre, siyaset insan oğlunun doğasında olan toplumsal olan, yani hemcinsleri ile iletişim kurma ihtiyacının ve yeteneğinin uzantısı olarak karşımıza çıkıyordu. Gerçek toplumsallık bazı hayvan türlerinin de sahip oldukları bir özellikti. Hayvanlar aleminde de sürüler halinde birlikte yaşama ve hareket etme, ilişki ve iletişim kurma örnekleri gözlemlenmiyor değildir, ama hiçbir hayvan türünün geliştirdiği iletişim sisteminin Siyasal düzeyde bir örgütlenmesi, Siyasal nitelikli bir ilişkiler sistemi kurması varit değildi.”
Sayfa 29Kitabı okudu
“ O halde, siyaset biliminin amacı devletin ve devlet kurumlarının incelenmesi ve çözümlenmesi olacaktır.”
Sayfa 30Kitabı okudu