"— hadi efendim, iş cetvelle aritmetiğe dayanınca, iki kere iki yalnızca dört ediyorsa, iradenin lafı mı kalır? iki kere iki, iradem karışmasada dört edecek. irade bu mudur?"
Sayfa 34 - iş bankası kültür yayınları·Kitabı okudu
"şimdi sorarım size: böyle garip nitelikleri olan insanoğlundan ne beklenebilir? önüne dünya nimetlerinin hepsini serseniz, başı kaybolana, hatta su yüzüne ufak ufak kabarcıklar çıkana kadar saadet deryasına gömseniz, çalışmaya ihtiyacı olmayacak derecede refahını sağlasanız da, sırf ballı çörekler yiyip yan gelip yatması, bir de insan neslinin kurumaması için uğraşmasını sağlamak için iktisadi refaha kavuştursanız da, sırf nankörlüğü, küstahlığı yüzünden bir rezalet koparacaktır."
Sayfa 32 - iş bankası kültür yayınları·Kitabı okudu
"insanlık tarihine şöyle bir göz atıverin bakalım, ne göreceksiniz? azamet mi? belki; yalnız rodos heykeli bile yeter! (...) göz alıcılık mı? olabilir; asırlar boyunca her milletin askerinin, sivilinin giydiği üniforma bolluğu karşısında apışıp kalmayacak tarihçi yoktur! tekdüzelik mi? o da var: durmadan dövüşüyorlar, şimdi de, eskiden de, her zaman dövüştüler ve dövüşecekler, bunun da gayet tekdüze olduğunu kabul etmelisiniz."
Sayfa 32 - iş bankası kültür yayınları·Kitabı okudu
"şimdi bir an için insanların aptal olmadıklarını farz edelim. (aslına bakılırsa insan için böyle bir şey söylemek imkansızdır, hiç olmazsa şu sebepten: insanı aptal kabul edersem kime akıllı diyeceğiz?) ama insanoğlu aptal olmasa bile dehşetli nankördür. nankörün nankörüdür."
Sayfa 31 - iş bankası kültür yayınları·Kitabı okudu
"fakat yüzüncü defa oladak söylüyorum ki, insanın kasten, şuurlu olarak zararlı, manasız, hatta son derece budalaca bir arzuya kapıldığı bir durum, tek bir durjm vardır: yalnız akla uygun şeyler istemek zorunda kalmayıp ne kadar manasız olursa olsun istemek hakkına sahip olmak."
Sayfa 31 - iş bankası kültür yayınları·Kitabı okudu