İyi bilin ki, bir değil bin kez ölmem gerekse de, doğru bildiğimi yapmaktan vazgeçmeyeceğim.
Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
"Ölümün insanoğlunun başına gelen iyiliklerin en iyisi olup olmadığını kimse bilmiyor, ama güya başa gelebilecek en büyük kötülük olduğunu sandıklarından ondan korkuyorlar. Birinin bilmediği bir şeyi bildiğini sanması cehaletin en utanç verici türü değil midir?"
Sayfa 47 - İş Bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
Sokrates, davetini reddetmesine dair Perdikkas'a şunları söylemiştir: 'Oraya gelmiyorum, ona deyin ki, en çirkin ölüyle ölmeyeceğim." Bir başka ifadeyle, iyiliği kabul edemem, karşılığını verecek gücüm yok.
Sayfa 121Kitabı okuyor
Sokrates, davetini reddetmesine dair Perdikkas'a şunları söylemiştir: 'Oraya gelmiyorum, ona deyin ki, en çirkin ölüyle ölmeyeceğim." Bir başka ifadeyle, iyiliği kabul edemem, karşılığını verecek gücüm yok.
Sayfa 121Kitabı okuyor
Ölümden sakınmak o kadar zor değildir, zor olan kötülükten sakınmaktır, çünkü kötülük ölümden daha hızlı koşar. Yaşlı ve ağır olan ben, ağır hareket eden ölüme yenildim, hızlı ve kötü olan suçlayıcılarım ise daha hızlı olan kötülüğe yenildiler.
Sayfa 59 - Kültür yayınlarıKitabı okuyor
Aforizma
Kadın, erkekle bir kez eşit hale getirildi mi, artık ondan üstün olur.
Sokrates
Sayfa 150 - Omca Yayınları
Sofist ve Sokratik Paideia (Eğitim)
Özellikle geleneksel değerlere bağlı, daha yaşlı kuşaklardan olanlar başta olmak üzere yurttaşların yeni Sofist paideianın temsil ettiği kışkırtıcı potansiyel konusunda kuşku duymamalarına imkan yoktu. Bu görüş açısını etkili bir şekilde yansıtan Aristophanes'in Bulutlar adlı komedisinde Sokrates'in okulunda eğitim alan genç Pheidippides konu alınır. Pheidippidides'in bu eğitimden elde ettiği, babasının otoritesini reddetmek, hatta onu dövmek ve servetini har vurup harman savurmaktır. Aristophanes dedikoduların ve boş tartışmaların mekanı agorayı merkez alan ve sadece dili geliştirmeye dayanan bu yeni paideiaya tezat olarak, çocukların alçakgönüllü, güçlü ve geleneklerine sadık olmasını sağlayan ve Marathon'da Perslere karşı savaşan insanların eğitiminin temelinde yatan eski beden eğitimi-müzik temelli piadeiayı gösterir.
Sayfa 341 - Alfa Yayınları - çev. Leyla Tonguç Basmacı
SOKRATES: O halde sevgili Euthyphron dindarlık demek, tanrılar ve insanlar arasındaki alışveriş sanatıdır.
EUTHYPHRON: Eğer böyle söylemek hoşuna gidiyorsa, buna alışveriş sanatı diyebiliriz.
SOKRATES: Bu durumda korkunun olduğu yerde saygının olduğunu söylemek doğru olmaz. Saygı olan yerde korku olur ama korku olan yerde saygı olmaz. Bence korku saygıya göre daha geniş bir kavramdır.
SOKRATES: Korkunun olduğu yerde saygının olacağına inanmıyorum. Çünkü bence insanlar hastalıklardan, fakirlikten ya da benzeri şeylerden korkmalarına rağmen bunlara saygı göstermezler. Sen de aynı düşüncede misin?
EUTHYPHRON: Evet.