"Kötülük yapanlar kötülükten nefret edenlerle nasıl dost olabilirler. "
Sayfa 51 - Türk Tarih Kurumu BasımeviKitabı okudu
Sanırım Sokrates'ten bahsediyor
"Tek bacağımla mahalleleri dolaşırım! Kimdi o vasfettiğin herif? Hani Atina sokaklarında dolaşır, milletin aklını erdirirdi? Hani sonunda idam ettiler? Onun gibi, evleri gezerim. Önüme gelene anlatırım. İsterse beni de idam etsinler!"
Sokrates'le birlikte, Yunanlıların zevki, diyalektikten yana değişir: ne oluyordu aslında burada? Her şeyden önce, böylelikle seçkin bir beğeni yenilmektedir; ayak takımı, diyalektikle baş olmaktadır. Sokrates'ten önce, seçkinlerin arasında diyalektik tavırlar reddedilirdi: kötü tavırlar olarak görülür, kişiyi küçük düşürürlerdi. Gençler de bu tavırlara karşı uyarılırdı. Gerekçelerin bu tarzda sunuluşuna da kuşkuyla bakılırdı. Edepli konular, tıpkı edepli insanlar gibi, gerekçelerini ellerinde böyle taşımazlar. Beş parmağını birden göstermek yakışık almaz, ilkin kanıtlanmayı gerektiren, pek de değerli değildir. Otoriterin henüz iyi ahlaka dahil olduğu, "gerekçelendirme"nin değil, emretmenin geçerli olduğu her yerde, diyalektikçi bir tür soytarıdır: gülünür ona, ciddiye alınmaz. Sokrates kendisini ciddiye aldırtan soytarıydı.
Sayfa 34 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Bütün yöntemleri tek tek tükettim: hazcılık, sofuluk, doğallık, tefekkür...
Sefil Sokrates'ten tutun da mutlu domuzcuğa kadar her şeyi. Mekanizmamyorgun düştü. Artık gerekli niteliklere sahip değişim. Hala duygularım var ama onlara sahip olmak beni hasta ediyor. Bu da beni hasta eden bir başka his. Sadece... Sadece artık daha fazla yaşamak istemiyorum.
Sayfa 16Kitabı okudu
Belli engelleri ortadan kaldırmak için kendine felsefe öğrencisi süsü verdin. Sokrates'ten kurtuldun; ama bu kez Descartes başına bela oldu. Ondan kurtulmak içinse Spinoza'dan yararlandın. Kant'ın da senden farklı düşündüğünü görünce, onu da ortadan kaldırman gerektiğini düşündün...
