Manevi acının yanında fiziki acının ne önemi var?
Zulme karşı direnmeyen insan önce onurunu ve özsaygısını yitiriyordu.
Sayfa 172 - İnkılap yayınlarıKitabı okudu
Merhaba kitapseverler
#Felika#adnanfıratoğuz#roman#okudumbitti#ozlemli_kitaplar#alıntı
" Herkes tek tek fotoğraf çektiriyordu. Her sene " Bugün buluşuyoruz." diyerek klişe yalanlar sıralanıyordu. Bu yalanlar silsilesi bittiğinde okuldan son kez çıktılar ve okulun karşısındaki parkta oturdular."
İki yakın arkadaş olan Cemal ( Deccal) ile Cihan' ın okudukları lise ve sonrasındaki bir otelin çamaşırhanesinde işe başlamalarını ve bir cinayete karışmalarının konu aldığı kısacık 46 sayfaya sığdırılmış bir roman sizleri bekliyor.
Yetişkinlerin okuyabileceği türdendir. Argovari kelimeler yada cümleler içermektedir. Sağlıcakla, kitapla kalın!!!
@elpisyayinlari
Aylin Sezersan
Onca yaralanmadan, hayal kırıklığından ve derin acıdan sonra adada edindiğimiz yeni dostları o kadar yürekten seviyordum ki, buraya "Son Ada" adını takmıştım. Evet evet; son ada, son sığınak, son insani köşeydi burası. Tek isteğimiz bu dinginliğin bozulmamasıydı.
Sayfa 16Kitabı okudu
MUHAMMED FAZIL'IN RUSYA'YA GİDİŞİ
Muhammed Fâzıl doğmadan çok seneler evvel başlayan Rus harbi İmam Şamil'in esareti ile sona ermiş, Şamil bütün aile efradı ile Rusya'ya götürülmüştü. Rusya'da İmam Şamil'in oğlu Gazi Muhammed'in zevcesi vefat eder. Zevcesinin vefatına çok üzülen Gazi Muhammed teessüründen
Muhammed Fâzıl doğmadan çok seneler evvel başlayan Rus harbi İmam Şamil'in esareti ile sona ermiş, Şamil bütün aile efradı ile Rusya'ya götürülmüştü. Rusya'da İmam Şamil'in oğlu Gazi Muhammed'in zevcesi vefat eder. Zevcesinin vefatına çok üzülen Gazi Muhammed teessüründen hastalanır. İmam Şamil, küçük yaşından beri kendine
"Kapitalizm" Hollanda menşeili bir sözcüktür; on altıncı yüzyılda Hollanda'daki mali devrimi günlerinde, "kapitalist" en üst baremden vergilendirilebilen -dolayısıyla çok parası olan- kişi anlamına geliyordu. Politikada yirminci yüzyıl boyunca "kapitalizm" antik dönemdeki (Platoncu/Aristotelesçi) oligarşi -zenginler rejimi- karşılığı olarak kullanılmıştı. Temel aidiyet eşitliği ilkesi nedeniyle milliyetçiliğin ayrılmaz bir parçası olan daimi sosyal hareketlilik koşullarında, bu politik yorumun anlamı yoktur. Ancak ekonomik bir kavram olarak kapitalizm son derece anlamlıdır: bu terim spesifik olarak modern ekonomiyi, yalnızca Milliyetçilik Çağı'na özgü ayrı bir ekonomiyi anlatır. Başka bakımlardan farklılık gösterse de her şeyin geçime endekslendiği daha erken dönem ekonomilerinin aksine, kapitalist ekonomi büyümeye endekslidir. Kapitalist ekonomi çerçevesinde ekonomik faaliyetin birinci amacı zenginliğin getirebileceği refah değil, zenginliğin artırılmasıdır. Kapitalizm çerçevesinde kişi yaşamak için çalışmaz, çalışmak için yaşar.
Sayfa 32 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
