From' a göre bireyler baskılama yoluyla ehlileştirilen bir demet dürtüden ibaret değildi; İnsanlar daima sosyal bir yapı içinde hareket eden sosyal yaratıklar olmuştu.
Sayfa 9Kitabı okudu
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
Öz şefkat hayattan keyif alma, duygusal zeka ve sosyal bağlanmayla bağlantılıdır ve özeleştiri, depresyon, anksiyete, ruminasyon, düşünce baskılama ve mükemmeliyetçilikle ters bağlantılıdır.
Sayfa 131
Saklanma/Kaçma
Rahatsız edici duygu ve düşüncelere neden olabilecek durum ve aktivitelerden kaçınır
veya uzak durursunuz. Örneğin, kaygılı hissetmenizi engellemek için bir kursu yarıda bırakmak veya sosyal bir toplantıya katılmaktan kaçınmak gibi.
Dikkat Dağıtma
Başka bir şeye odaklanarak dikkatinizi duygu ve düşüncelerinizden farklı bir yöne
KELİMELERİMİZ BEYNİMİZİ DEĞİŞTİRİYOR
Dikkatli olun, çünkü söyleyeceğiniz bir sonraki kelime, gününüzün ve hatta bundan sonraki hayatınızın nasıl geçeceğini değiştirebilir. Thomas Jefferson Üniversitesi’ndeki doktorların açıklamalarına göre konuşurken seçtiğiniz ‘Yapamam’, ‘Olmayacak’ ve ‘Çok zor’ gibi kelimeler fazla kullanıldıklarında beynin yapısını değiştiriyor. Aslında bu
Öz şefkat hayattan keyif alma, duygusal zeka ve sosyal bağlanmayla bağlantılıdır ve özeleştiri, depresyon, anksiyete, ruminasyon, düşünce baskılama ve mükemmelliyetçilikle ters bağlantılıdır. Öz şefkatin psikolojik esenliği haber verdiği açık seçik ortadadır.
Sayfa 131Kitabı okudu
İki yıl öncesinden hatırlattı sosyal medya... Bu konuda hala aynı fikirdeyim Türkiye'de "kadın sorunu" yoktur. Türkiye'de "kadına bakış açısı" sorunu vardır ve bu sorun her geçen gün daha çözüleceğine mesela, sosyal alandaki problemlerin çözümü gibi; daha da kadınların bir çok şekilde fizyolojik özelliklerine kadar karışma cüretini göstererek daha da baskılama ve müdahale söz konusudur.
Dijital ya da sanal âlemde birey, uzaklık ve mesafe duygusu ile çeşirli yaşantılar deneyimlemektedir. Bazı ilişkilere dair sorunlar gözlenmekte ve bunun bireysel ve toplumsal hayata yönelik boyutları aktarılmaktadır. Örneğin birebir, yüz yüze ya da gerçek ilişki tahribatı ve yalnızlık, daha çok talep edilen özgürlük gereksinimiyle ilişkilidir. Çünkü bireysel bir uğraşının gerçekleşmesi yüksek oranda özgür davranma ve yalnız kalmayla bağlantılıdır. Sanal sosyallik dahi gerçek ilişkileri göz ardı etmeyi ve bazı ihmalleri gündeme getirmektedir. Buna paralel bir şekilde sosyal duygu ve sorumluluk zayıflaması da meydana gelmektedir. Çünkü gerçek ilişkilerdeki uyum ve davranışsal kontrol sanal ortamlarda göz ardı edilebilmekte ve gerçek sorumlulukları baskılama veya unutma kolaylaşmaktadır (Mutimmatul vd., 2018).
Sayfa 109Kitabı okudu
"Freud'un doğuştan gelen içgüdüler vasıtasıyla açıkladığı şeylerin çoğunu Fromm 'ekonomik, siyasi ve kültürel güçlerden doğan şeyler' olarak görüyordu. Fromm'a göre bireyler baskılama yoluyla ehlileştirilen bir demet dürtüden ibaret değildi; insanlar daima sosyal bir yapı içinde hareket eden sosyal yaratıklar olmuştu."
SayKitabı okudu
